检索结果相关分组
- “衣冠唐制度,礼乐汉君臣”诗源考
- 作者：孙海桥 来源：广西职业技术学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴伯宗 胡季犛 衣冠唐制度 礼乐汉君臣
- 描述：中国文化博大精深,影响了东亚地区,"衣冠唐制度,礼乐汉君臣"一诗,便体现了附近国家夸耀本国所拥有汉文化的夸耀之情。但是关于此诗的来源,历来众说纷纭,有日人滕木吉说,越南人胡季犛说,明人吴伯宗说,明初
- 试论元诗“四大家”与道教的关系
- 作者：郭顺玉 来源：宗教学研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道教文化 四大家 张留孙 知识分子 元诗 传统文化 大诗人 虞集 全真道 范德机
- 描述：在蒙古贵族统治下的元代，汉族知识分子与道教保持着十分密切的关系，这种关系的产生有着不同于其它朝代的显著特征。本文通过对元延祜年间诗坛“四大家”的生平活动、思想创作的分析，指出元代知识分子为捍卫汉民族
- 论胡应麟的元诗观
- 作者：丁姗姗 陈海霞 来源：井冈山学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 诗薮 明代复古思潮 元诗
- 描述：胡应麟在其诗论著作《诗薮》中对元诗有其独特的评价,这种诗论主张既受到明代复古思潮的影响,也反映出他的评诗标准。本文将从对胡应麟评价各体元诗的具体分析,以及他对元诗和宋诗的比较,来进一步了解胡应麟的元
- 从王安石《元曰》诗看“年”的民俗文化
- 作者：陶恒 来源：山西经济管理干部学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 元曰 民俗文化
- 描述：通过分析王安石《元曰》诗的内涵，引发出对中国不同地域中“年”的民俗文化，为研究中国民间文化提供理论依据。
- 美德工秋颂华章万古传--新城(黎川)邓元锡世家
- 作者：杨萍 来源：江西图书馆学刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新城 黎川县 邓元锡 明代 理学家 文学家
- 描述：新城(今江西黎川县)礼教乡枧源邓氏,世代好学尚义,最为杰出的当数邓元锡.邓元锡(1528～1593),字汝极,号潜谷,县城南津人,为明代中后期知名理学家、文学家.
- 后世挽歌诗的固定模式：以陈元晋挽歌诗为例
- 作者：林晶晶 来源：文艺生活(文艺理论) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《文选》 挽歌诗 陈元晋
- 描述：期，忽视了魏晋之后。而宋代旅桂作家陈元晋的《渔墅类稿》卷八中却列有八首挽歌诗，这不但继承了魏晋时期挽歌诗的特点，还另有其独特之处，形成了后世挽歌诗创作的固定模式。
- 诗书画印：旧金山梁鼎文、海兵、李节、李浩、吴云纵、陈肇汉、
- 作者：暂无 来源：珠海乡音 年份：1996 文献类型 ：期刊文章
- 描述：诗书画印：旧金山梁鼎文、海兵、李节、李浩、吴云纵、陈肇汉、
- 诗书画印：旧金山梁鼎文、唐乃燊、余谷、澹叟、陈肇汉、张履冰
- 作者：暂无 来源：珠海乡音 年份：1996 文献类型 ：期刊文章
- 描述：诗书画印：旧金山梁鼎文、唐乃燊、余谷、澹叟、陈肇汉、张履冰