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至情至性 梦幻之美 光怪陆离的昆曲世界
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作者:于丹 刘刚 来源:中华遗产 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情至性 杜丽娘 汤显祖 昆曲 牡丹亭 人生 柳梦梅 艺术形式 每个人 后花园
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描述:昆曲,作为中国传统戏曲艺术形式,究竟有什么样的梦幻能够让我们蓦然心惊?在梦幻里面,我们究竟能触摸到什么?它在我们今天的生活中还有意味吗?谈昆曲,我们就从它的"梦"说起……
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百戏之祖(二):从昆山起源的昆曲
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作者:陈益 来源:群文天地 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧 昆曲 牡丹亭 杜丽娘 传习所 演出 演员 昆山腔 表演艺术 汤显祖
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描述:,多少年来一直让人们传诵不息。 更值得一提的是《牡丹亭·游园、惊梦》。 以庭院春色满园时的环境变化,来衬托丽娘心情的纷繁复杂,写尽“一片断魂心痛”。在浓浓的诗情画意中,气氛的烘托与人物内心活动的探索
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生死更迭,一往情深 昆曲兴衰流变
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作者:卫小溪 安初蜜 江自扬 来源:世界遗产 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 非物质文化遗产 牡丹亭 女主角 中国昆剧 杜丽娘 生死 汤显祖 名誉会长 魏良辅
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描述:接受笔者访问时说":其实昆曲就像《牡丹亭》中的女主角杜丽娘,生了死、死了生,生生死死,皆情之至也。"
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一曲生命美学的颂歌——话本《杜丽娘慕色还魂》和传奇《牡丹亭
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作者:张静秋 来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘慕色还魂 杜丽娘慕色还魂 悲剧观 悲剧观 情至说 情至说
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描述:从背景环境、人物形象、语言色彩几方面入手,将《牡丹亭》与其蓝本《杜丽娘慕色还魂》进行溯本探源的比较后,不难发现《牡丹亭》在文学创作上超越《杜丽娘慕色还魂》的原因,尤其《牡丹亭》体现出汤显祖“不自由
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通变中的《牡丹亭》--在东南大学戏曲名家昆曲学术研讨会上的
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作者:陈美林 来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 《牡丹亭》 汤显祖 通变
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描述:表明《牡丹亭》仍与时俱进地处于“通变”之中;也只有如此,以《牡丹亭》为代表的昆曲方能在不断的流传中趋向繁荣。
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有情有趣演红楼:昆曲《红楼梦》折子戏小析
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作者:张弘 来源:曹雪芹研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 折子戏 昆曲 曹雪芹 牡丹亭 长生殿 桃花扇 汤显祖 戏曲 创作理念
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描述:本文系昆曲《红楼梦》折子戏的编剧创作理念。文章从为什么以昆曲写《红楼梦》、为什么以折子戏写《红楼梦》、如何以昆曲折子戏写《红楼梦》三方面加以阐述,详细论述了本戏编剧的戏剧观及《红楼梦》剧本创作观。
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《牡丹亭记》与江西大余
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作者:熊承忠 岳忠唐 来源:赣南师范学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 南安 大余县 汤显祖 江西 太守 徐闻 柳梦梅 园林 至情
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描述:更而演之”之说;还有的专家考证《牡丹亭记》传奇很可能出于明何大抡《燕居笔记》卷九之小说《杜丽娘慕色还魂》。这些都是可信的。值得注意的是“稍为更而演之”绝不是参照别人的作品信手挥来。“更”、“演”
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青春在绿水河畔飞扬
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作者:王翔 来源:四川党的建设(农村版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春 诗情画意 “村官” 大学生 仪陇县 王英
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描述:绿水河在王英艳的想象中是个诗情画意的地方.可当她第一次踏上这块土地,望着连绵不绝的高山和蜿蜒的小路,她才意识到这个诗意而又贫穷的村子就是自己将要全心全意服务的地方.作为仪陇县文星镇绿水河村的大学生"村官",王英艳很快就融入村民中,成为他们的贴心人.
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好一个昆曲平台的“建筑工”:访苏州昆剧院院长蔡少华
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作者:施远梅 来源:戏剧之家(上半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 牡丹亭 建筑工 苏昆 苏州市 白先勇 平台 历史机遇 牡丹花 汤显祖
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描述:初见蔡少华,记者脑海中闪现的一句话就是:怎一个忙字了得。3月到日本,苏昆剧团和日本歌舞伎"国宝级"大师坂东玉三郎扮演的杜丽娘版《牡丹亭》在日本连演20场,大获成功。5月是大学名校行,8月是奥运会开幕
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流年似水欧阳启名的昆曲人生 访首都师范大学教授欧阳启名
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作者:载载 voodoo 来源:体育健康知识画刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 欧阳 首都师范大学 牡丹亭 中国戏曲 老师 电视大学 专业 人生 汤显祖
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描述:欧阳启名,首都师范大学教授,北京昆曲研习社主任委员,出版书籍有《天生丽质自然香》、《中国美术鉴赏》、《昆曲纪事》、《京剧艺术漫谈》、《音韵辑要》、《韵学骊珠》、《佛教造像》等。2012年5月29日