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象山“心即理”说的本体论诠释:[陆九渊]
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作者:董平 来源:孔子研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学 心学 中国 宋代
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描述:象山“心即理”说的本体论诠释:[陆九渊]
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象山心学与老子思想之辨异
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作者:吴兆军 杨国祥 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 老子 心学 道 自然
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描述:象山心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,象山心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家
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试论元代理学中“太极”之究竟义
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作者:暂无 来源:周易研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 太极 太一 道
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描述:范畴。
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荆公学派与辩证法哲学
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作者:漆侠 来源:河北学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公学派 辩证法 哲学 王安石 熙宁变法 发展
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描述:荆公学派与辩证法哲学
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朱陆学术考辨五种:[朱熹、陆九渊]
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作者:吴长庚 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学 中国 宋代
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描述:朱陆学术考辨五种:[朱熹、陆九渊]
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从“太极辩论”剖探陆象山晚期思想的道家倾向:[陆九渊]
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作者:王冰泉 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学 哲学 中国 中国 道家 道家
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描述:从“太极辩论”剖探陆象山晚期思想的道家倾向:[陆九渊]
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光照临川之笔——试析临川对联文化的群众根基与历史渊源
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作者:范锦文 来源:对联.民间对联故事 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联文化 历史渊源 临川文化 临川市 试析 根基 赣抚平原 汤显祖 张居正 王安石
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描述:“岿岿羊城育人杰;滔滔汝水自风流。”这是在江西省临川市流传已久的一副古对联。始建于公元1996年的临汝县,后改为临川市,公元762年,城址由赤岗迁至羊角山,临川又别称为羊城。它位于赣抚平原,历来以“钟灵毓秀”之地闻名遐迩。早在初唐年间,王勃就在《滕王阁
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试析《诗经》“淫诗”、“淫女”产生的社会背景
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作者:郑群 来源:语文学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》 “淫诗” 会男女 《周礼·地官》 试析 《诗经·国风》 男女恋情 婚姻形式 女性 上巳节
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描述:试析《诗经》“淫诗”、“淫女”产生的社会背景
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一波三折 跌宕起伏——试析《游褒禅山记》的曲笔美
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作者:余云叶 来源:中国职工教育 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 王安石 游记 曲笔 艺术形象 试析 托物言志 说理文 由浅入深 寻幽访胜
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描述:来开笔,指出“华山”原是“花山”之谬,让人耳目一新。接着,从前洞写到后洞“其见愈奇”时,按理下文
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邓绾的“做官哲学”
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作者:立夏 来源:社科信息文荟 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕惠卿 王安石变法 哲学 北宋王朝 好官 新党 取利息 司农寺 青苗法 下级官吏
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描述:“笑骂从汝,好官须我为之。”这是九百多年前北宋王朝,一个叫邓绾的不太有名的官吏说过的一句十分出名的话。查《宋史·邓绾传》,考得此人活跃在“王安石变法”年代。当时,吕惠卿、曾