检索结果相关分组
- 从《紫箫记》到《紫钗记》--汤显祖的一次自我超越
- 作者：拾风 来源：上海戏剧 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 霍小玉 自我超越 妇人 传奇小说 早期作品 妇女 李益 唐代 喜剧
- 描述：是他对妇女的深切同情,对当时妇女俯仰随人、听人摆布的被奴役地位
- 森工企业的治危和自我改革对策初探
- 作者：纪卓荣 来源：林业财务与会计 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 森工企业 改革对策 现代企业制度 财务人员 森林公园 有限责任制度 法人制度 利益分配 林业森工企业 法律保障
- 描述：森工企业的治危和自我改革对策初探
- 有感于黄鹤翔专辑《我是你的男孩》走出苑囿 展现自我
- 作者：秦湾 来源：大舞台 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄鹤 制作人 封面设计 专辑 歌手 通俗唱法 苑囿 大陆 男孩 音乐教育
- 描述：现在歌手的专辑犹如雨后春笋,如果你隔几天到音像书店,就会发现有好几个你从未听说过的歌手的年辑摆在了柜台上,每每打开电视的时候,也会有几个陌生的面孔在MTV中引吭高歌。确实,现在出盘专辑对歌手来说真不是件难事,只要有关系,加上资金到位,成了。甭管你是不是唱歌的料,反
- 王益 多重角色下的自我膨胀和迷失
- 作者：刘欣然 来源：南方人物周刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 迷失 膨胀 王益 国家开发银行 博士生导师 金融系统 北京大学 “水货”
- 描述：只有现实本身敢于编造这样的故事:从金融系统副部级干部到阶下囚;从北京大学著名教授、博士生导师到学术水货;从交响乐作品能够在维也纳金色大厅演出的音乐家,还原为不过是群众文化馆水平
- 王益，多重角色下的自我膨胀和迷失
- 作者：刘欣然 来源：法制与社会 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王益 迷失 膨胀 国家开发银行 博士生导师 金融系统 北京大学 “水货”
- 描述：和迷失，也成为我们这个大潮奔涌、急剧变革、泥沙俱下的时代光怪陆离的一个缩影。
- 自我性情怀抱的真实展露：王安石词作内容赏析
- 作者：马晶莹 来源：语文建设 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 词的创作 内容 自我性情 真实展露
- 描述：王安石是北宋著名的文学家。其诗文创作内容多展示他作为政治家的襟怀和抱负。而其为数不多的词作中,则以对个人性情怀抱的真实袒露,给北宋前期的词坛注入新鲜活水,堪称独树一帜。
- 儒学第三期应是基于本土、面向世界的 当代中国需要自我更新的
- 作者：杜维明 来源：人民论坛 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒学 儒家思想 当代中国 面向世界 自我更新 当代新儒家 中国文化 理论创新 近代以来 文化资源
- 描述：儒家学者对儒学进行了理论创新,使得儒学得以"一阳来复","灵根再植"。事实上,儒家思想之所以能历劫不死,
- 自我性情怀抱的真实流露：王安石词作内容赏析
- 作者：马晶莹 来源：语文建设(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 词的创作 内容 自我性情 真实展露
- 描述：王安石是北宋著名的文学家。其诗文创作内容多展示他作为政治家的襟怀和抱负。而其为数不多的词作中，则以对个人性情怀抱的真实袒露，给北宋前期的词坛注入新鲜活水，堪称独树一帜。
- 晚清瑞安孙氏家学研究：从一个解度观照晚清“经世”之学
- 作者：兰秋阳 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 永嘉学派 晚清瑞安 孙氏家学 《周礼》 经世致用
- 描述：会巨变相互激荡中形成的孙氏家学,主要有礼学和方志学两个方面的内容。孙氏礼学以《周礼》为对象,方志学的研究重心在于以永嘉学术为主的温州地方志。孙氏家族的治学特点主要有两个方面:治学门径是文字学、校勘学等考证方法,治学归旨是求“经世致用”。总的来看,孙氏家族治学立足于汉学考证,又汲取宋学大义,呈现汉宋兼采的特色,这既是永嘉学派流风所致,也显示了嘉道以降学术思想界调和汉宋的新动向,它表明嘉道以降纯汉学已退居次席,晚清学风也随之大变。 “经世致用”的需要凸显了学术的实用价值,推动晚清学者重新认识古学系统,同时也彰显了先秦诸子及西学的社会价值,孙诒让的《周礼政要》与《墨子间诂》是清末学术思想界这一变化的缩影。《周礼政要》大量引述了英、俄等国的近代资料,对清末内政提出了系统改革设计。晚清经学家通过汲取西学,转化经学资源,构建新的理论,表明传统“经世”之学适应时代潮流发生了重要变化,这推动了儒学形态的近代化与传统学术的转型。孙诒让治《墨子》意在对墨子用心笃厚、振世救敝的大义的推祟。清未经学家的思想多有差异,重视子学的经世价值则具有一致性。对诸子义理的推祟,反映了经学家在经学传统与现实需要的断层中寻求弥合的圆通之术。 由于对“经世”层面的凸显,清末学术重心呈现多元化趋势,士人治学从独尊儒经到多元并存,这是史所未见的学术格局大变。学术格局的多元化是传统学术转型的基本前提之一,汲取西学方法和观念则是改造、转化传统学术的必经之路。 晚清学术的发展历程表明,中国近代文化的产生,并非完全由西学东渐所驱动,而是有其自身内在的渊源端绪,这就是“经世致用”。“经世”成为晚清学术发展的基本目标,从而也成为中国文化在近代推陈出新的内在动因。
- 王谦祥给徒弟“量活”来青助阵弟子大新演出鼓励青岛曲艺坚持自我
- 作者：暂无 来源：青岛早报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 早报文娱专讯 前晚，“新程则灵”相声专场即大新从艺十周年巡演青岛站在市北区顺兴路欢笑剧场启动，山东电视台生活频道《八点听书》主持人大新和搭档程刚为岛城观众献上了新相声专场，大新的师父、著名相声表演艺术家王谦祥专程赶来青岛为弟子“量活”，他也与徒弟搭档，为岛城观众献艺。 王谦祥：有味儿才是