检索结果相关分组
- “心仪”应是“心有所仪”
- 作者：孟佶 来源：语文学习 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新民晚报 英格兰 角色 新闻标题 维纳 玫瑰 电影 报刊 释义 范式
- 描述：中四朵玫瑰最令我心仪。（《新民晚报》１９９９年１月１８日第２０版） ④谁能给我些机会，让我在荧屏上再塑造几个心仪的角色？！（《报刊文摘》１９９９年１月８日摘登文章） ⑤“天涯何处无芳草”，男孩极有可能去心仪别的“芳草”……（《新民晚报》１９９８年６月 ２３日第２７版） ⑥维纳布尔斯心知肚明，英格兰足总
- 心的第三道门
- 作者：张铭跃 来源：智慧少年(润) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青少年 课外阅读 《心的第三道门》 张铭跃
- 描述：爸说妈是我气死的，他为了多活几年，只好任我自生自灭了。
- 文情诗心王安石
- 作者：田国平 来源：中华少年(研究青少年教育) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 万言书尴尬流产 《字说》新义的折沉 《明妃曲》嘹亮的绝唱
- 描述：王安石通常在历史上以政治改革家被后代称颂，笔者认为他是一个毁誉参半、争议颇多的人物。本文分别从作为文人、学者、诗人的王安石，以独特的视角来对其进行再认识。
- 见心与践心—罗汝芳哲学思想研究
- 作者：王振华 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 罗汝芳 赤子之心 孝悌慈 打破光景 修正
- 描述：和践履的双重指向都归结到“孝悌慈”上来,而“孝悌慈”之道德依据源自个体禀赋于天道的“赤子之心”,“见心”便成为觉悟世人、成就圣贤的重要环节。“见心”既有对本心的自信,又包含本心“不容己”要呈现自我
- “宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”辩证
- 作者：晓慧 来源：河北学刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吾心即是宇宙 陆九渊 宇宙观 主观意识 道德本体 客观世界 圣贤 本体化 “本心” 封建伦理道德
- 描述：首先,陆九渊所说的“吾心”不是个人的主观意识,而是“本心”即普遍的道德本体。他说“心只是一个心,某之心,吾友之心,上而千百载圣贤之心,下而千百载复有一圣贤,其心亦只如此”。(《陆九渊集》第444页
- 理学心论的殿军——论吴澄的心之诸说
- 作者：方旭东 来源：江淮论坛 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心为知觉 心为主宰 心具众理 太极之心 剧贼之心
- 描述：将吴澄的心之诸说概括为四个命题 :( 1)心为知觉 ;( 2 0心为主宰 ;( 3)心具众理 ;( 4 )太极之心与剧贼之心。
- 【思想平台】“以人为本”应是企业思政之魂
- 作者：暂无 来源：工人日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：【思想平台】“以人为本”应是企业思政之魂
- 意识流:对杜丽娘梦遇和魂游的一种阐释
- 作者：包新旺 来源：戏文 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 意识流小说 潜意识展示 《牡丹亭》 汤显祖 “意识流” 柳梦梅 表现手法 非理性 意识活动
- 描述：意识流:对杜丽娘梦遇和魂游的一种阐释
- 屠格涅夫笔下的爱魂与汤显祖剧中的情鬼——《死后》与《牡丹亭
- 作者：赵建国 来源：石家庄市教育学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：屠格涅夫笔下的爱魂与汤显祖剧中的情鬼——《死后》与《牡丹亭