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遗爱情在玉若花笑
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作者:钟汉秋 来源:广东艺术 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《李尔王》 《麦克白》 《紫钗记》 《哈姆雷特》 《牡丹亭》 汤显祖 悲剧 戏剧家 临川四梦 《奥赛罗》
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描述:、诸史自家。汤显祖秉性刚直,从不屈从权势。他拒绝与当朝宰相张居正之子结交,招
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《玉海·艺文》的特色及其价值
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作者:刘跃进 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟 《玉海》 《困学纪闻》 目录学 史料学
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描述:海.艺文》不仅为我们提供了丰富的资料,更重要的是向我们展示了如何搜集资料,如何进入学问领域的若干途径与方法。
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一块玉牌中的民俗文化
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作者:尹钊 刁海军 张继超 来源:收藏界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗文化 王安石 鉴赏价值 玉器 收藏 艺术品 座右铭 审美 变迁 材质
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描述:不论朝代怎样变迁,玉制品的凝重,玉材质的通灵,始终是人们审美追随的对象。君子比德于玉几乎成为历代中国人修生养性的座右铭,也由于玉器集艺术和财富于一体,因而它也是极具收藏和鉴赏价值的艺术品。
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独山玉处于价值洼地
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作者:康纬 来源:理财 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 独山玉 洼地 价值 河南南阳市 《山海经》 《抱朴子》 《周礼》 质地
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描述:独山玉,产于河南南阳市北8公里的独山,又称独玉,《山海经》、《周礼》、《抱朴子》等古籍都有说及.独山玉为斜长石类玉石.质地细腻纯净,具有油脂或玻璃光泽,抛光性能好,3种及3种以上的色调组成多色玉
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潮屋柱语 □ 彭妙艳/文 黄松书/摄
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作者:暂无 来源:汕头特区晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
传统潮汕建筑,以其材料组成而归属木石结构建筑。而其重要构件——柱,则扮演木石兼而有之的角色。
本来,潮汕古建的柱,通常也是采用木材制作。后来因为潮汕气候潮湿,木柱易蛀易朽,而且因为社会经济逐步发展,所以渐渐为石柱所代替。清代中叶以后,只有少数巨富以楠木之类良材为柱,借以张扬高贵与富裕,像榕城北
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林妙可微博斥“丰胸论” 网友质疑语言不像12岁孩子说的
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作者:暂无 来源:城市晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:林妙可微博斥“丰胸论” 网友质疑语言不像12岁孩子说的
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慧眼妙词出新裁--评《唐宋词鉴赏举隅》
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作者:欧宝琛 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋词 举隅 艺术风格 《菩萨蛮》 王安石 韩元吉 文学鉴赏能力 广征博引 沉着之致 艺术特点
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描述:慧眼妙词出新裁--评《唐宋词鉴赏举隅》
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妙悟禅理,一片化机:王维《鸟鸣涧》《辛夷坞》二诗禅意浅析
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作者:叶华 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王维 鸟鸣涧 辛夷坞 禅宗思想 妙悟 胡应麟 禅理 禅意 桂花 禅师
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描述:为寺表》中,他说其母崔氏曾“师事大照禅师三十余岁,褐衣蔬食,持戒安禅,乐住山林,志求寂静”,可见他年轻时即从母亲那里受到佛教的濡染。对于佛教各宗学说,王维基本上采取兼收并蓄的态度,不过对禅宗思想则更为倾心。禅宗分南北二宗,其母所师事的大照禅师就是北禅宗祖师神秀的高足普寂,他本人也时常和北宗僧人过往交游,这在他的《谒璿上人并序》、《过
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传帖妙解八分书——新见李瑞清三幅书法真迹
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作者:陈礼荣 来源:书法艺术 年份:1995 文献类型 :期刊文章
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描述:等作书要诀上,有了一种较为直观的解说。
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荆公体自妙 暮年益风流——从一首诗看王安石晚年创作风格
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作者:杨海霞 来源:语文学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 创作风格 王荆公体 晚年 小诗 主人 作者 花木 自然山水 风流
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描述:《书湖阴先生壁》是王安石退居金陵时的诗作,湖阴先生是作者住在金陵紫金山(钟山)下时的邻居。该诗共二首,我们不妨选其第一首来看王安石先生晚年创作风格。这首题壁之作,描写山中人家的初夏景色,清新别致,表现出一种闲适自得的文人雅趣。