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通识教育应是全人教育
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作者:暂无 来源:探索与争鸣 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:通识教育,既是一种大学的理念或者“大学观”,也是一种人才培养模式。通识教育的目的乃是全人教育,其目标是培养学生的批判思维能力,它与专业教育并行不悖。通识教育理应成为贯穿现代人一生的教育。
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数学教育应是数学文化的教育
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作者:张建广 来源:学周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 数学教育 数学文化
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描述:应认识到数学文化的教育功能,应把高中"数学的教育"变为"教育的数学",在数学教学中培养人的思想品质、个性品质、数学化的观念。
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汉语教育应是打通生命的教育
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作者:杨骐文 来源:湖南教育(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教育 生活方式 汉语言 综合性学习 天地自然 引导学生 人与自然 生命秩序 大阅读 种生命
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描述:通生命的教育。这种人与大地的独特的精神联系,也是中国人安身立命的独特方式。正如刘铁芳教授所说:“我们的汉字象形文字本来就是从自然出发的,即使是一万年前的文字,也可以通过文字回到自然,象征自然和人
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法学教育应是实务法学教育与法学院教育的结合
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作者:暂无 来源:警官文苑 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:。同时,在追问法学教育是素质教育还是职业教育的时候,我们也不应该完全把大学理想抛诸脑后。法学院作为大学的一部分,另有一个立场,即基于大学理想、淡化职业主义的立场。法学教育应是实务法学教育与法学院教育的结合
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
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伊壁鸠鲁论神
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作者:包利民 曹欢荣 来源:浙江大学学报(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊壁鸠鲁 有神论 神的本性 政治神学
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描述:前把握观念出发得出的神绝世独立的结论,却让许多人相信伊壁鸠鲁是无神论者,因为大众关于神的本性的前把握观念首先是神为万物第一因,所以他们无法接受不动心的神。一些哲学家为迎合大众,也认为如果说神没有愤怒
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“美景应共享”应是我们共同的“愿景”
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作者:暂无 来源:检察日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“美景应共享”应是我们共同的“愿景”
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友情应是水,划过应无痕
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作者:小鹿 来源:北京物价 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 划过 唇干裂 时间考 说明白 讲清楚 每天都 论误 大面积 层膜 情象
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描述:无论将来发生了什么,无论误会有多深,我们都讲清楚,说明白。好吗? 有的东西打碎了就再也回不到从前了。粘上,有疤。糊上一层膜,便成了更大面积的痕。 我需要水,每天都要,一辈子都要。 我要朋友,要真心的,要一辈子的。 友情是水,没有了它,嘴唇干裂起泡,鼻子吸进寂寞,呼出恐惧,耳朵
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资格应不应是选择干部的标准?
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作者:邹非 来源:学习杂志 年份:1951 文献类型 :期刊文章
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描述:资格应不应是选择干部的标准?