检索结果相关分组
陈容画龙今存作品及其生平的探讨——兼与铃木敬先生等商榷
作者:林树中  来源:艺苑 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 作品  水墨画  省博物馆  艺术博物馆  兴隆洼文化  内蒙古敖汉旗  比较研究  意识形态  朱思本  中国绘画史 
描述:陈容画龙今存作品及其生平的探讨——兼与铃木敬先生等商榷
谈谈雅文学与俗文学——在《华子良传奇》作品讨论会上的讲话
作者:马识途  来源:当代文坛 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 雅文学  通俗文学  讨论会  社会主义文学  作品  刘绍棠  传奇文学  通俗小说  文艺界  马烽 
描述:如何看法,如何对待。
苏辙前期的革新思想
作者:李俊清  来源:晋阳学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 革新思想  王安石变法  改革思想  北宋  政治斗争  政治活动  官僚队伍  三司  中央机构  科举取士 
描述: 苏辙是北宋政治舞台上十分重要的人物之一,特别是在元祐时期激烈的政治斗争中,他的活动对当时政局变化的影响是多方面的。关于他在这一时期的政治成就,近年来已有学者撰文论及。本文试对其早期改革思想进行评述
汤显祖情至论对儒家思想的扬弃
作者:邹元江  来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 至论  儒家思想  扬弃 
描述:心至情(人心)两相涵咏;朱子是人心听命于道心,汤氏却是道心具含至情(人心)。
王苏散文比较
作者:吴小林  来源:文史哲 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  宋代散文  政治改革  战国策  五代史  散文创作  苏轼  王安石  文以明道  平易自然 
描述:宋代散文六大家的散文主张有相同处:主张文以明道,文道结合;强调文章联系社会现实;提倡平易自然的文风。但他们的散文主张也有相异处,这主要反映在对道的性质及道与文关系的理解有所不同。六大家的散文创作也有共同特色:内容充实、擅长议论、富有气韵、明晓流畅。但他们的散文创作又各具风貌,自成一家。
一段心灵的挣扎史:苏轼黄州词文解读
作者:王玉英  来源:南京理工大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄州时期  苏武  苏轼  文化专制  词文  文人  “新我”  “变”与“不变”  封建社会  王安石 
描述:对苏武的研究,尤其对封建社会文化专制的认识不无神益。一、乌台诗案之训1、灾难突至的惊恐孔子曰:“富与贵,吾之所欲也。”“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。”儒家主张以正当的手段追求功名利禄,千百年来
楼中老人日清新:浅析晚年苏轼的政治思想
作者:崔宝玲  来源:语文学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  晚年政治思想  海南文化  苏轼  政治风雨  文教事业  形成发展的过程  《苕溪渔隐丛话》  王安石变法  政治主张 
描述:哲宗绍圣元年(1094),59岁的苏轼被弹劾语涉讥讪,贬知英州,途中诏命几变,最后贬为宁远军节度副使惠州安置,不得签书公事。与少子过及妾朝云于十月初至惠州贬所。绍圣四年(1097)四月,责授琼州别驾
匆匆五日 风韵长存——论苏轼的登州之任和对登州风物的歌咏
作者:梁自洁 曲树程  来源:山东社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  知州  湖州  王安石变法  宋神宗  常州  团练  资用  蓬莱  文集 
描述:住常州。满以为从此能彻底退出险恶的官场,依靠常州的薄田安身度日,终老此生。可是不久又受命复职,出任登州知州。
苏轼熙宁赴杭时期的文化意识初探
作者:唐玲玲  来源:海南大学学报(人文社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙宁变法  苏轼  文化意识  王安石  北宋中期  政治斗争  政治思想  文学创作  东方文化  士阶层 
描述:社会心态及创作情绪所决定的;也可以说,他在这种意识驱使下所创造的文学价值,为他后来在黄州及海南时期的创作高峰奠定了坚实的基础。
苏轼两杭时期散文中的自我形象
作者:周慧珍  来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  自我形象  散文创作  杭州  表现自我  熙宁  王安石  形象显现  司马光  人文科学版 
描述:可考者,计有二百三十余篇。这些体式多样(包括记、叙、表、奏议、题跋、书简、杂著等)、题材丰富的散文,有相当一部分, 苏轼于抒写自我、或则无意于表现自我却倾入了自我之中,昭示了自己的心迹、禀性、操守