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论汤显祖“为情作使,劬于伎剧”思想的成因
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作者:储炎 来源:中南大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 达观 为情作使 劬于伎剧 禅学 儒家救世情结
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描述:实际影响等等因素的交互,最终坚定了汤显祖"为情作使,劬于伎剧"的人生道路。
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晚明狂禅风潮与汤显祖的“情至”理念
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作者:柳旭 来源:文艺评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明时期 汤显祖 狂禅 风潮 居士佛教 阳明心学 文学思潮 兴盛
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描述:明季,佛教丛林出现了“混融三教”的局面,居士佛教亦极为兴盛,以“良知”为本体的阳明心学应时而生,并于晚明时期发生流变,衍生出“似儒非儒、似禅非禅”的“狂禅”风潮。在此狂风禅韵的浸润下,汤显祖的“情
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一样别梦两样情:李煜、晏几道梦词解读
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作者:刘欣 来源:语文教学通讯(D刊 学术刊) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 李煜 晏几道 梦词 内容指向 情感基调 抒情方式
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描述:南唐后主李煜和北宋词人晏几道在词史上皆占有一席之地,且都以情见长,其作品中强烈的抒情性一直是词论家津津乐道的话题.拟从两人的梦词切入,比较其内容指向、情感基调和抒情方式的差异,从而显示两住词人不同的风格特色.
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从常用意象看晏几道词中“情”的遥远与虚幻
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作者:吴昀珊 来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 小山词 意象 书信 酒 梦
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描述:晏几道的小山词虽取境狭窄,但他在小令中呈现出的至情世界让他在词界占取一席之地。小晏词多抒发离别与追忆的愁怨,所用意象集中在书信、酒和梦上。这些意象使小晏词的情体现出一种与现实遥远相隔,不可触碰的虚幻
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说“丧荒”——《周礼》官联内容考辨之三
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作者:宫长为 年份:2005 文献类型 :会议论文
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描述:按照《周礼·天官·小宰》职文所言,《周礼》官联的内容,主要包括祭祀、宾客、丧荒、军旅、田役和敛弛六个方面。以往,由于篇幅的限制,我们仅仅讨论了祭祀和宾客的问题.现在,我们再来讨论一下丧荒的问题。
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生死超越论视野下的汤显祖“至情说”研究
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作者:陈荣冰 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 生死超越论 汤显祖 至情说
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描述:部分,其涵义与分类决定了这一本体论的理论构建,可分为善情与恶情;由此而引出中国哲学中的情感本体论;同时围绕着生死问题来看至情说。第二、三章是本文的重点阐述对象。首先,由汤显祖作品入手,找出“情可以使
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说不一样 其实也一样――记广汉分院共产党员陈道龙
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作者:暂无 来源:飞行学院报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
陈道龙同志是个朴实的人,有着20多年党龄的他,是广汉分院总务部维修科水气班的一名普通的水气工。他当兵转业到广汉分院工作13年多,这些年来,他用一言一行体现了共产党员的风范,以高尚的人格感染了广大教职工。他是“一个真正的共产党员”,广汉分院的教职工无不这样称赞他。
他脚踏实地,事事干
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刘凤岩认为“陈郁诈伤说”不成立
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作者:暂无 来源:中国青年报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:针对德国羽毛球公开赛组委会向国际羽联递交申诉,认为中国选手陈郁有诈伤嫌疑一事,乒羽运动管理中心主任刘凤岩今天表示,运动员受伤和恢复本是一件正常的事情,德国方面没有必要对此深究。
外电报道称,德国公开赛组委会已于3月11日向国际羽联提出申诉表示不满,申诉对象是中国选手陈郁。3月4日在德国羽毛球公开赛
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“陈郁诈伤说”毫无根据 德国羽毛球主帅道歉
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作者:暂无 来源:京华时报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 德国羽毛球队主教练波斯特昨天向中国羽毛球国家队总教练李永波表示了歉意。当中国羽毛球队在全英公开赛揽得四金的同时,德国公开赛组委会指责陈郁诈伤,并声称要上告国际羽联。对此,李永波解释说
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李永波说张宁陈郁要当教练(附照片)
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作者:暂无 来源:南国今报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:今报讯10月13日,2009年度全国羽毛球注册工作会议在苏州举行。参加会议的是参加今年全国羽毛球锦标赛的各地方队教练以及全部国家队的教练。值得一提的是,两张“老面孔”出现在这次会议上——他们是张宁和陈郁。 张宁一身便装,她在奥运会之后宣布退役,并且已经通过了国家队批准成为教练,她的出现并不让人感到意