检索结果相关分组
- 元代陆学士人的日常空间与社会关系网络：以李存《俟庵集》为中
- 作者：周茶仙 来源：江西社会科学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元代 陆九渊 李存 陆学 道教
- 描述：学的思想生命力,更显示了中国传统社会中各学派、信仰之间的交流与融合。
- 「学案」体裁产生的思想背景：从李绂的「陆子学谱」谈起
- 作者：黄进兴 来源：汉学研究 年份：1984 文献类型 ：期刊文章
- 描述： historiography. In this essay, I will try to clarify how Huang's work departs from the older, more traditional styles used by historical analysts. Specifically, the Ming-ju will be examined from the vantage of precendent-in particular, the degree to which it follows the modes of presentation employed by the "intellectual geneaologies" (hsueh-pu or, yuan-yuan lu) and, the extent to which it departs from tradition by transforming content rather than form. For many, the rise of the school of Wang Yang-ming during the sixteenth century signalled not only a revival of the teachings of Lu Hsiang-shan but also rekindled the intense debates of almost forgotten issues previously argued by those who adhered to the school of Chu Hsi and those who held to the theories of Lu Hsiang-shan. From the middle-Ming period onward, however, the conflicts generated by these two schools of thought began to extend well beyond the realm of academic argument. As both Chan Chien and Ku Yen-wu noted, their bickering began to influence such extra-intellectual areas as how the civil-service examinations should be organized. As these conflicts continued to broaden and to deepen, both schools felt impelled to strengthen their philosophical positions and to purify the accounts of their intellectual origins. As such, the construction of an "intellectual geneaology" became a major device used either to undermine the "legitimacy" of the learning of the opposition or to explain how the contending school had, indeed, inherited the transmission of the true Way. Since this sort of approach encouraged a strong sense of faction-spirit, it was only a question of time until it would be deemed biased. And, it was precisely because of the unevenness in evaluating issues exhibited by these compilations that Huang Tsung-hsi felt compelled to compose the "Philosophical Records"--a work at once noteworthy for its ability to bring impartiality and objectivity to historical analysis. Yet, if the "Philosophical Records" is juxtaposed against the "geneaologies" the difference between these two works tends to pale when one realizes that the compositional style employed by both is, essentially, the same. Here, the "Philosophical Records" can hardly be viewed as presenting one with a radical departure from precedent. Rather, Huang's work derives its import from the refreshing non-partisan approach it brings to the analysis of historical issues. Instead of writing intellectual history with a view toward proving various predetermined value-judgments, the "Philosophical Records" uses exposition to explore the multifarious realms that inform "historical reality" in all its variety and fullness.
- 自云栖大隐 黄鹤驾真仙：道教全真派龙门二十三代宗师谢宗信道
- 作者：宋学玉 来源：武当 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 全真派 养生法则 中国道教 信道 龙门 宗师 道法自然 黄鹤 文化积淀 丘处机
- 描述：。而鲜为人知的是，就在这里隐居着一位仙风道骨、饮誉当今宗教界的高真——谢宗信道长。
- 纽约文楼同乡人士欢迎三藩市文楼同乡会会长吴炳寅宗长伉俪来埠
- 作者：暂无 来源：文楼乡音 年份：1988 文献类型 ：期刊文章
- 描述：纽约文楼同乡人士欢迎三藩市文楼同乡会会长吴炳寅宗长伉俪来埠
- 美国（三藩市）冈州总会馆秘书长吴炳寅宗长荣休获颁特级金质奖状
- 作者：暂无 来源：文楼乡音 年份：2003 文献类型 ：期刊文章
- 描述：美国（三藩市）冈州总会馆秘书长吴炳寅宗长荣休获颁特级金质奖状
- 漫谈“临川四梦”中有意味的时间形式——兼论汤显祖戏曲改编的
- 作者：吕贤平 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：运用有着必然的联系。董乃斌先生云:叙述方式的演进绝非仅仅出于变化形式的需要,而以内容的转换为深刻的内在依据,杨义先生也云中国人谈论文章,讲究‘道’与‘技’的关系。
- 郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨：兼评段玉裁对“读为”
- 作者：楊天宇 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
- 描述：并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
- 王谢子弟天然秀，岂是三家村中人：论晏几道词之华贵气象兼析其
- 作者：牟国煜 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 晏几道 晏几道 华贵 华贵 贵公子 贵公子 色彩 色彩 语言 语言 韵味 韵味 孤傲 孤傲 真淳 真淳
- 描述：象的发掘和论述。如果将晏殊词比作牡丹,那么晏几道词当可比作月季,虽不同于牡丹的雍容大气,其精致鲜妍处却过之,无愧“华贵”二字。同时对于其人的研究,仍然停留在表面的性格,尚未发掘其心态形成原因。事实上,个人心态的形成,其人生经历自然有着相当大的影响,而其出身背景同样是不可忽略的。本文拟从晏几道其词之华贵和其人之矜贵两方面,在前人研究的基础上,进一步深化细致地加以论证。在第一部分词之华贵气象中,从晏几道词之明艳鲜丽的色彩、精美绮丽的语言、高雅精致的韵味三方面展开,由表及里地阐述其华贵特征的具体表现。第二部分则主要论证晏几道贵公子心态的表现和形成原因。从其为人的痴傲和真淳入手,对于晏几道的心态及形成原因进行分析,并将其置于历史的纵向比较中,分别与和他或是身世、或是性格、或是两者皆有相似之处的对象类比,试图更加深入地挖掘晏几道的心理形成和精神内涵。
- 《玉海·地理门》文献部分述论：兼论宋代地理文献的发展
- 作者：杨佳媛 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 王应麟 《玉海》 地理门 目录学 地理学
- 描述：对《玉海·地理门》进行简要分析,并将其与历代书目对地理文献的著录及类书中地理门内容设置上进行对比,旨在总结王氏《玉海》在地理这一部分的独特之处,为下一部分的在类目内的深入考论作铺垫。第三部分包括第3、4章,是全文的主体部分,旨在考察《玉海·地理门》收录地理文献的内容体例、优势不足及学术价值。首先,从“地理门”本身出发,对其所著录地理文献的数量、著录体例及编撰理念几个方面进行分析,了解王氏在编撰各个条目的过程中所持的地理观念及对地理文献的整体认识。其次,以举例说明的方式梳理《玉海·地理门》中的相关条目的特点,以期更直观地呈现其优点与不足。最后,通过前两章的论述总结《玉海·地理门》的目录学、历史地理学价值。第四部分为第5章“《玉海》所见宋代地理文献的发展”,是本文的延伸考论。王应麟在《玉海》的地理文献收录上存在着不同于前代书目的选择标准,而这样的标准对我们了解宋代地理学的历史进程以及宋代地理文献的发展规模、类型及特点有着一定的帮助。文末整理了两个附录,其一为《玉海·地理门》地理文献部分标点整理,因《玉海》一书至今尚未有通行的标点本问世,不便于学者的参考利用。笔者在撰写论文的过程中对《玉海·地理门》地理文献部分进行了标点整理,作为附录置于文后以便读者对文中观点进行指正。其二为《玉海·地理门》各条目所涉地理文献一览表,将散入《玉海》各地理文献条目内的文献依照文献名、主要征引资料出处及与附录一的对应关系进行更为直观的罗列。本文的主要观点为,作为一部类书,《玉海·地理门》的分类体系较前代类书有过之而无不及,其中政区地理、自然地理、人文地理及军事地理兼备,更突出的特色在于地理文献类目的设置,这是唐宋诸类书皆不具备的一大特点,使得类书具有了目录学的功用,为当时和后世的学者提供了读书治学、检索资料以及考辨古籍的依据。而这一文献类目相较历代书目,又不同于传统书目对文献的简单排比罗列,而是一种以时间为经,以内容相关度、学术流变规律为纬的体例,即王重民先生所说的“主题目录”的编撰方法,这种方法具备了史料丰富、内容全面、引述精审的特点,这对传统书目的著录方式是一个较大的革新,能够给读者开启不同的视野。历来多有评论王应麟《玉海》一书为宋代博学宏词科考试专用书,其实其中的艺文一部诚可视作是王氏的文献知见录,笔者从这个角度加以审视《玉海·地理门》的地理文献,发现这部分内容无论在目录学上还是历史地理学上都有着特殊的价值和意义,其地理目录对于研究唐宋地理图书的发展、变化等有很大的参考价值,其各条目间又描述出了一部简明的地理文献发展变化的学术史。笔者学识不足、根基尚薄,所言难免舛漏,文中时有一些观点仅止于粗浅分析论述,如此种种,不当之处,敬祈方家指正。