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《周礼》所记林业史料研究
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作者:熊大桐 来源:农业考古 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 林业史 木材性质 林业科学技术 山林 考工记 政策和措施 生态环境 王公贵族 树木
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描述:《周礼》所记林业史料研究南京林业大学熊大桐《周礼》为“十三经”①之一。原名《周官》,亦称《周官经》,西汉刘歆改称《周礼》。这是一部主要记述周王室官制的古籍。现存的《周礼》分《天官宰》、《地官司徒
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明代戏曲文学史料概述
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作者:吴书荫 来源:文献 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代戏曲 文学史料 戏曲史 明传奇 汤显祖 古今杂剧 元明杂剧 戏曲作品 概述 元杂剧
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描述:作家也请名工巧匠刻印自己的作品,从而使大量的剧作、曲选和戏曲论著得以保存和传播,这就为我们留下了极为丰富
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朱子游否金溪考
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作者:吴定安 来源:南方文物 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 金溪 陆九渊 崇正书院 史料
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描述:朱子游否金溪考
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唐代地域文学研究的拓荒之作——评李浩著《唐代关中士族与文学》
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作者:刘欢 来源:唐都学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐代关中士族 地域文学研究 拓荒之作 唐代文学 关中文学 牛李党争 关中地区 关中文化精神 家族文学 武力强宗
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描述:唐代地域文学研究的拓荒之作——评李浩著《唐代关中士族与文学》
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古代比萨
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作者:徐祎 来源:新读写 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《李纪历险记》 童话 中学 语文 学生作文 故事续编
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描述:站在城门口的李纪,看着巍然的城门犯愁。算了,走或留也许都没有出路,还是走吧!想到这里,李纪便头也不回地朝郊外走去。
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在古代“耍大牌”
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作者:傍晚 来源:幸福(悦读) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 李隆基 饮酒 陌生人 主位 客气 李白 皇帝 王安石 院子 百姓
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描述:李隆基还没当皇帝的时候,有一次出门打猎,马受惊了,带着他跑入一户百姓家中。几个年轻书生正坐在院子里饮酒聊天,见进来一个陌生人,便客气地起身作揖,请他一起饮酒。李隆基也没客气,大大咧咧地坐到主位上。
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古代诗人
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作者:不悔 来源:散文诗:下半月.校园文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代诗人 “唐宋八大家” 王安石 思想家 改革家 诗文 宋诗
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描述:王安石(1021—1086),字介甫,晚号半山老人.临川(今属江西)人。北宋著名政治改革家和思想家。诗文兼长,其诗对确立宋诗风格具有重要贡献.其文亦名列“唐宋八大家”有《临川先生正集》等。
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从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响
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作者:陈澍 来源:中国道教 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马承祯 宋明理学 王玄览 唐代道教 反省内求 主观唯心主义 王守仁 陆九渊 心外无物 认识论
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描述:从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响陈澍理学是我国宋元明清时期长达数百年之久的代表官僚地主阶级利益的哲学,也是后期封建制度发展时期影响最大的占统治地位的官方哲学。学术界目前认为宋明理学是儒家
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论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷
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作者:李凇 来源:美术研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 阿弥陀佛 龙门石窟 《无量寿经》 《大正藏》 释迦佛 曾布 观世音 无量寿佛 三世佛 敦煌莫高窟
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描述:论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷李凇在缺乏造像题记文字的情况下,对图像的性质和意义进行解读,一般是依据图像自身的样式、造像组合方式及其环境。然而,由于佛经与图像并非总能一一对应,佛经
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唐代民间养马盛衰考--《资治通鉴》辨误
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作者:马俊民 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 养马业 资治通鉴 监牧养马 唐代前期 中国封建社会 新唐书 马政 司马光 辨误 王应麟
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描述: 唐代国家监牧养马之盛,是中国封建社会的一个高峰,这一点已为人们所熟知。但民间养马业也曾得到充分发展的事实,却被忽略了。王应麟在评论历代马政制度时竞说,“牧于官而给于民者,唐也”,根本抹煞了唐代民间