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今次“胡吴会”在例常中蕴含特殊意义
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作者:富权 来源:台湾周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:今次“胡吴会”在例常中蕴含特殊意义
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专访华创科技(北京)有限公司总裁吴会森
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作者:暂无 来源:现代电视技术 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 科技 总裁 北京 BIRTV 特约记者 参展情况 产品优势 国际化
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描述:BIRTV2013展会期间,本刊特约记者刘亮对华创科技(北京)有限公司总裁吴会森进行专访,就华创科技在此次BIRTV参展情况、产品优势特点以及国际化战略进行了交流。
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特级教师谈语文教育:一味练习、考试,会浇灭学生热情
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作者:王佳颖 靳晓燕 来源:辽宁教育 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国近代史 学生 学习资源 教学情境 中学特级教师 考试 阅读障碍 王安石 受教者 练习
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描述:学情境中,教师不再只是个教书的人,在和学生的对话中也是一个受教者。如此的教学并没有完全消解
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从《吴会英才集》的选编看乾隆中后期的诗史景观
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作者:倪惠颖 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 毕沅 《吴会英才集》 《悔存诗钞》 诗史
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描述:、诗坛在朝野势力逆转的趋势中难以彻底摆脱庙堂势力的主导等。
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郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨:兼评段玉裁对“读为”
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作者:楊天宇 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
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描述:并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
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评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
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作者:李之鉴 来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》 孙奇逢 《读易大旨》 “天人合一”思想 实践意义 王安石 自然之变 客体世界 六十四卦 主体认识
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描述:评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口
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中国古典诗词精品赏读 第3辑 王安石
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作者:张健松 张健柠 年份:2014 文献类型 :图书
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描述:中国古典诗词精品赏读 第3辑 王安石
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读危亦林《世医得效方》对我的启发
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作者:谢海洲 来源:江西省中医药学会 年份:2002 文献类型 :会议论文 关键词: 危亦林 危亦林 世医得效方 世医得效方 骨伤科 骨伤科 痹证 痹证
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描述:治疗食道癌与风湿病两项谈点心得体会。
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周亮工《读画录》及其画事研究
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作者:郭奕 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 周亮工 《读画录》 画评
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描述:为鉴藏家、画评家的周亮工的完整形象,并总结出周亮工的画评特点与审美倾向。
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文化人志在圣贤——读传纪文学《何澄》
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作者:寓真 来源:文艺报 年份:2012 文献类型 :报纸
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寻找回一个文化人
何澄其人,一生涉历诸多领域,业绩非止一端,然归根到底,他是一个文化人,是一个具有中国传统的读书人。何澄也是一个几乎被忘却了的文化人。苏华、张济两位作家经过艰辛的钩沉,蒐集大量资料,撰成《何澄》这部传记,终于使中国现代史上一个不可埋没的文化人的形象,展示于读者面前。
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