检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(1871)
报纸(537)
学位论文(68)
会议论文(52)
图书(25)
按栏目分组
历史名人 (2044)
地方文献 (369)
地方风物 (74)
非遗保护 (30)
宗教集要 (13)
才乡教育 (9)
红色文化 (8)
文化溯源 (6)
按年份分组
2012(167)
2011(201)
2006(86)
2005(71)
2004(57)
1999(65)
1998(62)
1996(60)
1994(55)
1985(27)
按来源分组
中国比较文学(4)
齐鲁学刊(3)
中文自学指导(3)
高校地质学报(3)
解放日报(2)
学术界(2)
商务印书馆(1)
北京大学地质学系(1)
福建质量管理(1)
国学学刊(1)
沉醉重阳莫断肠——晏几道《阮郎归》
作者:泠风  来源:文史知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  故乡  况周颐  民族融合  晏殊  京城  民族文化  文化发展  辛弃疾  字长 
描述:宴饮重阳,佩紫簪黄,本是佳节佳景,却因主人公的悲凉情怀,而唱出了一曲断肠的清歌。刘过欲访朋友辛弃疾,却因故无法成行,遂填词解释缘由,于是,就有了相隔几百年的文人凑到一起合演的一场戏。花间尊前的词到了金代,受民族融合与文化发展的影响,起了一些变化。几首咏茶小词,便是民族文化交融的浪花。
落花微雨相思——吟晏几道《临江仙》
作者:泠风  来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  李清照  落花  相思  微雨  贾宝玉  小山词  感悟  作品  琵琶 
描述:称解人之作。
也谈王安石的人才观——由《伤仲永》的评价开去
作者:詹龙雨  来源:皖西学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 初中  语文教学  伤仲永  王安石  人才观  写作目的  艺术效果 
描述:学而能诗的‘突发’的天才,反映了作者认知上的局限.”究竟如何看待方仲永的“通悟”呢?是认为反映了王安石认知上的局限或思想的唯心主义,还是看成作者为了写作目的、追求某种艺术效果而有意为之?依我浅见
试论陈寅恪先生的《牡丹亭》之杜丽娘“至情”
作者:姜伯勤  来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  陈寅恪  杜丽娘  至情  《吴宓日记》  新资料  汤显祖  古典 
描述:1998年,多卷本《吴宓日记》发表。吴宓先生1919年3月日记,披露了陈寅恪先生提出的昆曲《牡丹亭》杜丽娘之至情。陈寅恪先生诗学,强调古典为旧籍出处,今典为当时事实。《吴宓日记》之新资料,使寅
纵有千种风情更与何人——《牡丹亭·惊梦》赏析
作者:王丽梅  来源:名作欣赏 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  汤显祖  个性解放  女子  三春  伤春  柳梦梅  爱情  杜鹃 
描述:纵有千种风情更与何人——《牡丹亭·惊梦》赏析
古殳考究——兼及《文》中心词隐含机制阐释
作者:朱维德  来源:衡阳师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词:     周礼    隐含 
描述:
北宋为什么变成了南宋——从林语堂笔下的王安石开去
作者:王松奇  来源:银行家 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 林语堂  王安石  北宋  南宋  经济规律  改革  历史人物  国家干预  创新 
描述:王安石新政的失败说明,改革并不是一个纯粹的褒义词,只有顺应经济规律、能提高国民福利水准的政策变动才是积极意义上的创新和改革,否则就是制造浪费和混乱的“政策乱动”。
文人的相争与相亲——从王安石和苏轼的恩怨开去
作者:张军  来源:学习月刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  知识阶层  北宋  皇帝  宋神宗  科举考试  结局  乌台诗案  宰相 
描述:文人的相争与相亲——从王安石和苏轼的恩怨开去
象山成圣与儒家革命精神——道德主体性的张扬
作者:苏洁  来源:重庆工学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  成圣论  革命精神  主体性 
描述:陆九渊"吾心即是宇宙"一说支撑着其整个心学体系,从道德修养而言这实质是高扬人的道德主体性,重视人之为人的价值取向,因而造就其"人皆可成圣贤"的成圣观,法圣人变为做圣人,这种气质变化促成儒家革命精神的个体转化,对后世具有重要影响。
最高人民法院副院长黄松有 农民工原有土地承包权不变
作者:黄松有  来源:农家之友 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 土地承包经营权  最高人民法院  农村土地承包法  副院长  土地承包权  承包方  发包方  土地补偿费  黄松  农民工 
描述:最高人民法院副院长黄松有 农民工原有土地承包权不变