检索结果相关分组
王树:雷锋应是你我他
作者:暂无 来源:工人日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:王树:雷锋应是你我他
“做师”应是每位教师的追求
作者:暂无 来源:淄博日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“做师”应是每位教师的追求
魅力寻幽:评王安石的《妃曲》
作者:徐慧琴  来源:太原师范专科学校学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 妃曲》  王安石  《王昭君变文》  魅力  人生失意  昭君和番  汉元帝  封建文人  悲剧气氛  高步瀛 
描述:魅力寻幽:评王安石的《妃曲》
从修辞角度看王安石《妃曲》其二
作者:袁津琥  来源:江海学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 妃曲》  王安石  修辞角度  宋代诗人  王昭君 
描述:非禽兽而何!”(见《王荆文公诗李壁注》卷六《妃曲》注引)在范冲看来,王安石这首诗歌简直宣传的就是典型的汉奸卖国贼的人生哲学。范氏此论一出,受此影响,后世不少宋代诗歌的选本都仅选了《妃曲》第一首
商业精神:晚文化活的灵魂
作者:王恺  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会审美心理  商业精神  商业社会  日常生活  审美趣味  文化市场  文化圈  戏曲  汤显祖  商业意识 
描述:本文围绕商业精神对文化的渗透、影响这一问题,通过对晚社会的经济活动的特点、文人审美趣味的商业心理折射,以及士子矛盾心态等几个方面的分析,试图对晚这个在中国文化史上具有特殊意义的历史阶段有一个较为
遗民画家杨补传略
作者:陈三弟  来源:艺苑 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《皇遗民传》  钱谦益  王时敏  杨补  董其昌  画家  杨龙友  马士英  苍雪  周亮工 
描述:遗民画家杨补传略
审美思潮和散文美学
作者:吴文  来源:中州学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文美  审美范畴  袁宏道  “趣”  散文  美学  “真”  “性灵说”  唐宋散文  汤显祖 
描述:明代中叶以后至晚,和社会结构同步变迁的是,人的心理和审美心理结构。共同的审美心理和意识的汇合,遂形成为特殊的群体意识——审美思潮。晚的审美思潮的有机表现方式存在于理论和作品中间。诚然,小说、戏曲
历代昭君诗与王安石的《妃曲》
作者:刘成国  来源:古典文学知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  昭君出塞  王昭君  诗歌主题  单于  毛延寿  西京杂记  个人命运  故事  践踏 
描述:的历史后果,而对于悲剧中被践踏的个人命运,则以客观的近似冷漠的笔调轻轻带过。之后,《西京杂记》卷二对这段文字作了如下发挥:
刘因《妃曲》发微
作者:王星琦  来源:古典文学知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘因  王安石  王昭君  昭君出塞  毛延寿  白居易  马致远  西京杂记  昭君故事  汉宫秋 
描述:一说到《妃曲》,人们很自然地会想到王安石的二首同题之作,诗中王昭君"低徊顾影无颜色,尚得君王不自持"的黯然销魂之态,以及汉元帝"归来却怪丹青手,入眼平生未曾有"的追悔莫及之状,都神情毕肖,活生生
读郭老《王安石的<妃曲>》
作者:谢再兴  来源:郭沫若研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王昭君  欧阳修  人生  尊君思想  司马光  作品  黄山谷  郭沫若  曲解 
描述:想泛滥,就遭到范冲等人的诬陷和曲解,对诗中“汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心”两句横加谴责,说什么:“‘汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心’,然则刘豫不是罪过,汉恩自浅而虏恩深也。今之背君父之恩投降为盗贼者,皆合乎安石之意,此所谓坏天下之