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根据【检索词:王安石与北宋小地主阶级解放运动】搜索到相关结果
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条
梅尧臣与宋诗风
作者:
周明辰
来源:
大同职业技术学院学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
梅尧臣
欧阳修
诗风
现实主义
嘉祐元年
西昆体
田家语
晚唐体
王安石
韦应物
描述:
惟宛陵为开山祖师!宛陵出,然后桑濮之哇淫稍熄,风雅之气脉复续。”这些评论,并未失实。
民间的吉祥字符
作者:
孙韵珩
来源:
民俗研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
字符
吉祥观念
“福”
中国传统文化
王安石
装饰图案
象征
心理基础
中国民间
对外汉语
描述:
反映了中国传统文化中的一些精神,通过下面几个吉祥字符可略见一斑。
动与静——观察与思考
作者:
艺舟
来源:
新闻与写作杂志
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
动与静
化静为动
辩证法
观察与思考
表现手法
辩证关系
静力学
司马迁
王安石
动力学研究
描述:
现手法上,则有以动写静、化静为动等不同的艺术境界。
谈宋代诗坛的新变派
作者:
张琦
来源:
社科纵横
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
欧阳修
梅尧臣
苏舜钦
东州逸党
《宋诗选注》
王安石
诗歌流派
《六一诗话》
商业文化
诗风
描述:
谈宋代诗坛的新变派张琦梅尧臣、欧阳修、苏舜钦三人并称,进而被称之为一个流派,自宋元以来,有一个认识发展过程。欧阳修在庆历四年所写的《水谷夜行寄圣俞子美》诗中首称“苏梅”:“其间苏与梅,二子可畏爱,”其后的诗文里也多以苏梅并称,但是在当时和以后的一段时...
“喜”字的传说
作者:
崔荣
来源:
现代交际
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
“喜”
走马灯
对对子
主考官
停步
习俗
膏贴
并靠
新郎
描述:
“喜”字的传说
爱护“第一眼”
作者:
盛道洪
来源:
中国记者
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
敬业精神
幸存者
“焦点访谈”
中国留学生
日本阪神
两种社会制度
王安石
不同岗位
死难者
电视台
描述:
职尽责的敬业精神——记
历代花炮诗词作品
作者:
暂无
来源:
花炮科技与市场
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗词
爆竹
黄金
作品
王安石
辛弃疾
光照
杨广
法轮
张说
描述:
~~
让公共财政更加阳光、健康
作者:
徐勇
项继权
来源:
华中师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
公共财政体系
“阳光”
“健康”
社会主义市场经济体制
80年代
财政体制
王安石
改革
描述:
让公共财政更加阳光、健康
开心巧克力
作者:
华山
来源:
科学启蒙
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
巧克力
成吉思汗
动物园
小女孩
摩托车
王安石
作文簿
汽车司机
花生
汽车配件
描述:
吸尘器 一个小女孩在跟她的朋友说她第一次去动物园的情景。“我看见大象了,”她说,“你知道它们在干什么吗?想不到吧?在用它们的吸尘器捡花生呢!”
从“法度”到“活法”──江西诗派内部机制的自我调节
作者:
吕肖奂
来源:
复旦学报(社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄庭坚
江西诗派
“活法”
法度
王安石
内部机制
吕本中
句法
杨万里
传统诗歌
描述:
,并对
王安石
、苏轼就法度与自由畸重畸轻的态度进行辨析。
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