检索结果相关分组
- 教师应是种花人：读《兔之眼》有感
- 作者：徐金奎 来源：作文周刊(教师版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：无条件地爱孩子，在孩子身上付出时间与耐心时，也将收获到最大的快乐。
- 读王安石《游褒禅山记》
- 作者：高深 来源：小品文选刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：石洞，是举着火把走向洞的深处的，愈往里走愈艰险，所见也愈奇妙。
- 赏读方胜书画印作品
- 作者：暂无 来源：新校园(阅读版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书画 作品 赏读 黄永年 篆刻
- 描述：方胜，字敬吉，男，汉族，山西五台人，1941年7月生于四川成都。自细酷爱金石书画，从张寒杉、叶访樵学习书画，又随韩蹬安、陈泽秦、黄永年研习篆刻。
- 秦始皇为什么要杀吕不韦：读《资治通鉴》之三
- 作者：韩毓海 来源：南风窗 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《资治通鉴》 吕不韦 秦始皇 政治制度 王安石 司马光
- 描述：奏始皇正是通过解决吕不韦集团的问题，塑造了中国基本的政治制度，这种抉择的裂度和思考的深度，并不是司马光这样一味与王安石对着干的书生所能体会万一的。
- 2011年《休闲读品·天下》各期内容简介
- 作者：暂无 来源：休闲读品(天下) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 内容简介 袁世凯 重新评价 中国传统 梳理 回顾 辛亥革命 中国古代 南宋
- 描述：1重新梳理了王安石变法的前因后果与详细过程、并回顾了近千年对王安石变法的各种评价,对这场王朝中期的重要改革提出了独到的认识。从两条线路研究中国古代造纸业:一是考察现有用中国传统古法造纸的企业;二是以
- 郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨：兼评段玉裁对“读为”
- 作者：楊天宇 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
- 描述：并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
- 评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
- 作者：李之鉴 来源：中州学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《易》 孙奇逢 《读易大旨》 “天人合一”思想 实践意义 王安石 自然之变 客体世界 六十四卦 主体认识
- 描述：评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴（河南师范大学）孙奇逢（１５８５—１６７５）字启泰，又字钟元，河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年（１６５０），携妻将子，四十余口
- 三弦艺术论——日本冲绳三线及其音乐 中卷
- 作者：王耀华 来源：海峡文艺出版社 年份：1991 文献类型 ：图书 关键词： 三弦 比较音乐学 中国 日本 三弦 音乐史 研究 中国
- 描述：三弦艺术论——日本冲绳三线及其音乐 中卷
- “秀气胜韵，得之天然”——晏几道词艺术分析
- 作者：孙维城 年份：2008 文献类型 ：会议论文 关键词： 韦庄 韦庄 韵味 韵味 情胜 情胜 小令作法 小令作法
- 描述：加浓其中的情感,高华绮丽之外表,不能掩其苍凉寂寞之内心,与秦观一样为古之伤心人,而他在酒尽人散后的悲哀中所表现出的那种华屋山丘的巨大变化,更加宣泄出人生的生命悲概,其中所蕴涵的生命悲歌比起土大夫身世之感的抒发还要彻底与沉痛!晏几道慢词也同于张先的小令作法, 注重词的韵味。
- 闲话觉忘忧:北宋前期词中“闲”的艺术探析
- 作者：赖晓君 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 闲 北宋前期 词 白居易 晏殊 柳永
- 描述：的沉寂。对文学的研究固然应该重视代表其最高成就的高潮期,也不应当忽略承前启后的过渡期。本文主要是对宋朝前期词中“闲”意象所蕴含的意义作进一步分析。对“闲”字的运用,历代文人皆有雅爱。作为诗歌史上承前启后的词,“闲”也令词体本身散发出无穷的魅力。本文首先结合了相应的历史时代背景,包括当时的社会环境、文人地位的提高、频繁的宴饮交友活动;其次从自然风物引发的人生感悟、庭院中的不尽情致、女性姿态剪影之美、相思之情四个角度进行词作品析;然后对历代“闲”有关的文学作品做了梳理,尤其是白居易闲适诗对北宋前期文坛的影响;最后结合晏殊、欧阳修、柳永等人的具体个例进行分析。