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陆九渊
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章学诚
六经注我
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根据【检索词:章学诚学术思想与陆九渊心学精神发微】搜索到相关结果
1553
条
“形”与“型”有什么区别?:应是“U型钢”
作者:
高良槐
来源:
咬文嚼字
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“形”
型钢
咬文嚼字
文字问题
栏目
精神
描述:
,并提供更多急需解决的语言文字问题。
论刘绍棠乡土文学的民族性
作者:
李旭
来源:
泰安教育学院学报岱宗学刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
刘绍棠
乡土文学
民族性
化
民族文化
精神
描述:
刘绍棠自觉而坚定的追求,以其丰硕的创作实绩完成了他的乡土文学与民族化的成功结合。他的作品不仅有民族的形式,也有民族的内容,更有民族精神文化的继承,在继承的基础上发展了我国的民族文学,创造了独特的乡土文学新风尚和关学范式。
李浩:“街坊”
微
博释放“
微
力量”
作者:
每周推介
来源:
人民公安报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
■每周推介 王玉琪 李浩是天津市公安局南开分局一名民警。开通“南开POLICE”个人
微
博两年来,他坚持用街坊味十足的
微
博语言,关注网络热点问题,在“
微
距离”的互动沟通中与网友分享
政府
微
博应是“
微
自政务,博向民生” 倪黄村
作者:
暂无
来源:
长春日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
政府
微
博应是“
微
自政务,博向民生” 倪黄村
浙江省玉环话
微
探
作者:
蒋晓晓
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
浙江省
玉环
语音系统
语法
形容词
描写
主要内容
语词特点
音变现象
研究方法
小称变调
文章
文化意义
体貌系统
特色词语
舒声促化
入声舒化
民俗风情
论文选题
连读变调
描述:
变现象。 第三章“玉环话语词特点”。介绍了玉环特色词语、俗语、詈语并对其背后蕴含的文化意义进行分析。它们都是考察地方民俗风情的“活化石”。 第四章“玉环话词法研究”。本章是对玉环话的语法进行研究的一章,描写了玉环话里的附缀式形容词、形容词性结构、代词、助词、否定词。 第五章“玉环话的体貌系统”。对玉环话的体貌进行了描写。 第六章“总结”。对论文的主要内容及观点作了陈述。
官方
微
博应是“连心桥”
作者:
暂无
来源:
徐州日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
官方
微
博应是“连心桥”
“小
微
”不应是被忽视的大多数
作者:
胡旭
来源:
安徽日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
“小
微
”不应是被忽视的大多数
回应
微
博骂教授
作者:
暂无
来源:
东莞日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
回应
微
博骂教授
政务
微
博超五万
作者:
暂无
来源:
党课
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
政务
国家行政学院
互联网发展
高峰论坛
相对稳定
网民数量
王益
主任
描述:
首届政务发布
微
博模式探讨高峰论坛上,中国国家行政学院电子改务中心主任王益民表示,政务
微
博是2011年互联网发展最快的应用。网民数量的增长已相对稳定
性灵文人与阳明
心学
作者:
吴兆路
来源:
文史知识
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
程朱理学
王阳明学说
阳明
心学
泰州学派
王学左派
心外无物
汤显祖
圣人
主观唯心主义
戴震
描述:
阳明
心学
产生于明代中期,是南宋
陆九渊
心学
体系的继承和发展。两个学派思想上一脉相承,即都把心看作宇宙万物的本源。陆主心即理、宇宙便是吾心,吾心即是宇宙的主观唯心主义命题,从而与程朱理学相抗衡;王阳明
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