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明清之际宜兴曲家群体及其家族传承:以吴炳、万树为中心
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作者:殷亚林 常雯婕 来源:玉溪师范学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 宜兴 曲家群体 家族传承
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描述:江南名邑宜兴在晚明到清初涌现了很多词曲名家,曾形成著名的阳羡词派,而其曲家群体虽未成派,亦颇具规模和影响.该曲家群体不乏吴炳、万树等优秀代表,且具有鲜明而稳固的地域性和家族性特征.
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才子情思与吴炳、万树的传奇创作:兼论二者之戏曲传承与新变
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作者:吴春彦 来源:戏曲艺术 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 万树 吴炳 才子情思 传承 新变
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描述:术建构上则表现出更大程度的相似。其建立在承袭与延续基础之上的变化,彰显了明末至清初传奇创作从立意到形式的转变。
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网茧与飞跃之间:论汤显祖之心态发展历程及其创作思维
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作者:黄莘瑜 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 情 牡丹亭 南柯记 邯郸记
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描述:》和「二夢」,才真正被突顯為戲劇整體的綱領。而這般區隔,又恰好和湯氏心態的轉折構成呼應。
縱使《牡丹亭》及「二夢」,「情」皆為導引主角行動的核心;然而迥異的和詮釋觀點,也顯示出聚焦於「情」,不代表
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摒弃现实 追寻梦幻——论晚明语境中汤显祖对梦幻观的改造与
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作者:薛海燕 来源:昆明大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦 现实 梦幻观 性 情
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描述:汤显祖及其写“梦”的重要剧作历来受到重视 ,但汤氏本人对“梦”的独特看法和观念与其剧作的相关性并未受到足够的重视。本文把汤氏的有关观点放入晚明思想与历史语境中作出分析 ,以阐明其弃现实、追梦幻的基本梦幻观 ,及其对既有价值观的改造与建设
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知识女性的理性精神:也说《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》
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作者:姚品文 来源:中国古代小说戏剧研究丛刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 理性精神 牡丹亭 知识女性 吴吴山三妇 杜丽娘 汤显祖 明清之际 评点本 西厢记 理论研究
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描述:汤显祖研究中不少学人注意到了明清时期女性读者对《牡丹亭》的强烈反响,并进行了研究和积极评价,其中突出了《吴吴山三妇合评本牡丹亭还魂记》(以下简称三妇评本)。这是汤学领域新的开拓。《汤显祖研究通讯
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什么才应是学生需要的兴趣
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作者:刘亚惠 来源:中国教育报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 学习兴趣 学科兴趣 兴趣教学 学生需要 培养学生 相关学科知识 听音乐 评价课堂教学 知识产生 相互需求
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描述:什么才应是学生需要的兴趣
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欧阳修慧眼荐才
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作者:向邦文 来源:贵州文史天地 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 “唐宋八大家” 曾巩 奖掖后进 仕宦生涯 举荐人才 录取标准 文学家 人生经历
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描述:否,不论恩怨如何,他都热情扶持,竭诚荐举。著名的“唐宋八大家”中的王安石、曾巩、苏询、苏转、苏辙,都曾得到过他的提携、举荐。王安石自幼喜读诗书,据说能过目不忘而至终生。曾巩将他引荐给欧阳修,欧阳修读了王安石的诗后,非常赏识,到处为之延誉,他欣然写诗《赠王介甫》,其中有“翰林风月三千首,吏部文章二百年”之句,将王安五比作李白和韩愈。后来,他向朝廷举荐王安石为相。王安石以后成为一代名相,著名文学家、政治家。曾巩出于欧阳修门下。他自幼嗜学,才华出众,十二岁时就显露了非凡的文才。由于考官墨守成规,他考进士时未被录取。曾巩对此耿耿于怀。欧阳修特地修书于他,热情赞扬他的才学和上进精神,对当时的考试办法和录取标准坦陈己见,表示不满,一针见血地指出主考官墨守成规,推卸责任,不能选拔真正的有用之才。欧阳修热情地鼓励曾巩,不要灰心丧气,...
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王安石才论略谈
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作者:徐贵忠 来源:内蒙古社会科学(汉文版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 论略 任贤使能 用可弃 渺视 朝代更替 愚见 贤能 国家兴衰 文字学
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描述:兴贤》等许多奏摺和文章中,他援引了上自尧舜、下至隋唐朝代更替的大量史实,雄辩地论证了人才得失和国家兴衰密切相关的道理,有力地批驳了恃权势傲贤、人才可用可弃等种种渺视、埋没人才的愚见和错举。他认为,不用贤能,不纳良策,也可侥幸偷安于一时,但决不能维持长久。
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欧阳修荐才一例
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作者:旭然 来源:湖南城市学院学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 司马光 吕夷简 政治家 文学家 曾巩 苏洵 苏轼 苏辙
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描述:宰相吕夷
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得才要使其为也!
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作者:明友堂 来源:企业活力 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏文侯 改革者 王安石 事业 方论 成就 不满 袁绍 经济体制改革 官渡之战
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描述:打中山国。乐羊出身微贱,骤得大用,其子乐舒又在中山国做官,因而引起文侯左右大臣的不满和猜忌,纷纷阻扰魏文侯的这一做法。但文侯深知乐羊文武全才,于是,力排众议,对其深信不疑。果然,乐羊得