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不以个人恩怨定是非——由苏轼撰写《王安石赠太傅敕》想到的
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作者:李东文 来源:秘书之友 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 撰写 个人偏见 晋惠帝 是非 封建社会 假公济私 苏东坡 光明磊落 潘岳
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描述:封建社会里,待人处事能不畏强权、光明磊落、公正直言者有之;而曲意逢迎、假公济私、诬陷害人者亦有之.晋惠帝时,贾后要害愍怀太子,指示潘岳代太子起草章奏,并逼太子喝醉酒
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北宋儒学道论研究: 以范仲淹、欧阳修、卲雍、王安石为探讨对象
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作者:林素芬 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 儒学 道论 范仲淹 欧阳修 卲雍 王安石
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描述:時趨進。這也是這個時期論道風氣盛行的最直接原因。第二、儒學之內對「道」的詮釋,可謂議論紛紛,絲毫沒有定於一尊的意思。即使是王安石《三經新義》頒行,作為舉業準式,異「道」之論仍然不絕。第三,值得留意
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古为今用 贵在创新(析王安石的《明妃曲》)
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作者:宫粹英 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 社会作用 政治家 北宋 匈奴 汉元帝 封建统治者 历史事实 文学 有补于世
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描述: 王安石是北宋著名的政治家,也是杰出的散文家、诗人。在文学方面他继承了杜甫、韩愈的传统,强调文学的社会作用,提出“文者,务为有补于世”的文学
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匠心独运 卓尔不群——王安石《桂枝香·金陵怀古》赏析
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作者:陈如江 来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 金陵 州县官吏 宋仁宗 政治家 北宋 统治阶级 神宗 卓尔不群 桂枝
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描述:,当时有三十多个文人同时写了《桂枝香·金陵怀古》,只有王安石匠心独运,卓尔不群。苏东坡读后非常惊佩,叹息说:“此老乃野狐精也!”王安石是北宋卓越的政治家、文学家。宋仁宗庆历二年(1042年)考中进士
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凌寒卓立暗香袭人——王安石《梅花》诗简析
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作者:陈树馨 陈必信 来源:小学教学研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花 王安石 汉语翻译 袭人 文学家 墙角 抗严寒 点积 语文 北宋
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描述:墙梅不畏严寒独自开放;后两句是写梅花纯白如雪,暗香袭人。如果把四句诗所表现的意境联系起来看,诗中的梅花不正是诗人自己的画像么?诗的语言朴实无华,明白如话,含义却又相当含蓄和深刻。诗的首句“墙角数枝梅”,就很令人细究。梅花历来以色秀味香著称,被人们置于庭院楼阁之中,而诗中的梅花
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识见超卓 劲悍廉厉——读王安石文
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作者:余恕诚 来源:古典文学知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 具体问题 建国后 梁启超 文章 逻辑力量 北宋 迫切性 切中要害 经济情况
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描述:建国后的政治经济情况,揭露时弊,切中要害,分析事理,深刻透辟,从各个角度引出因循守旧将招致危亡的结论,以无可辩驳的逻辑力量,说明变法革新的迫切性。
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论司马光的经济法制变革思想:兼论与王安石变法思想的异同
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作者:李胜渝 来源:西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 司马光 经济法制 变革思想 王安石 变法思想 儒家思想 理想主义
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描述:司马光与王安石不仅是同僚,而且是朋友。两人入仕之后,“比肩并进”,但由于他们各自思想的特点,哲学思维的根本不同,终究使他们在变法问题上分道扬镳。本文采用比较研究的方法,着重阐述司马光的经济法制变法
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苏轼的经济思想
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作者:李瑜 年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 苏轼 王安石变法 经济思想 商业思想 人口思想 货币思想 水利思想
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描述:经济思想的形成的决定作用。第二章则围绕苏轼在王安石变法中的态度对苏轼的经济变革思想进行了分析,重点比较了苏轼与王安石在变法步骤、变法内容上(具体包括任人与任法、富国与富民、理财与开源以及青苗、免役、均输
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宽待人生的苏轼
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作者:董成家 来源:做人与处世 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 王安石变法 人生 人品 涵养 善良
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描述:苏轼的人品正如他的文品一样,让人信服。他一生磊落豪侠,对人从不设防.具涵养、沉稳等特点,并且高风亮节、善良有爱心..一直以来,苏轼认为王安石变法过于激进,结果必然是欲速则不达,因此两人的政见不合
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浅议北宋熙宁年间的役法改革——兼评王安石与司马光在役法问题
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作者:张伟 来源:宁波师院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 免役法 北宋时期 熙宁 浅议 改革 差役 户等 在役
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描述:宋神宗熙宁年间,宰执王安石一改役制,废差役而行募役。这一改革举动,立即遭到了以司马光为首的一大批官僚士大夫的强烈反对。数年后,王安石被迫去政,新法即被废止。对北宋时期这一场变革与反变革,向来众说纷纭