-
纸阁里的幽趣
-
作者:孟晖 来源:时代教育(先锋国家历史) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 知识分子 宋人 宋代 火炉 陆游 欧阳修 范成大 司马光 虚无
-
描述:朴素的纸阁里,炉香静芬,烛影摇红,几位知己辩论着知识分子们的永恒话题——存在与虚无的问题。夜深了,用新调的杏酪作宵夜,并且当场在火炉上煮化雪水,以便施展点茶的功夫。雪夜静寂,不知何人踏雪从墙外走过……
-
诗词里的别样新年
-
作者:田璐 来源:优秀作文选评(高中版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗词 新年 王安石 时空转换 乡土气息 风景画 个人性 爆竹 对联 宋朝
-
描述:,虽历尽千年,不变的习俗依然再现。 “去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。”欧阳修的新年是淡淡的哀思和浓浓的牵挂,不见了那个去年心动的人,换回的却是一段满是泪痕的伤痛,真的是“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”。不知道明年又会遇到什么样的人和事呢?也许正因为这种不确定性,人生才会有那么多的奇迹和遗憾。
-
不要生活在过去的影子里
-
作者:暂无 来源:家庭医学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤 寿世保元 重要方法 元神 万病回春 臌胀病 影子 万历年间 太医院 保养
-
描述:回春》和《寿世保元》。龚廷贤认为,元神为人一身之主,元气为人一身之辅。若想仁寿无病,就要保养元神、元气。《寿世保元》因此而名。保养元神的重要方法之一,就是不要为任何事情而伤神。前两年有一部很有名的电视剧《公主嫁到》,在第
-
肚子里装了什么
-
作者:赵青新 来源:幸福(悦读) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 左宗棠 肚子 宰相 不合时宜 北宋 苏东坡 朝云 仆人 弱冠
-
描述:咱中国人喜欢拿"肚子"来说事儿。先说说一位宰相,他的肚里能撑船。北宋宰相王安石,有个小妾名叫姣娘,她和仆人偷情,被王安石撞破,姣娘颇有些急智,当即吟诗曰:"大人莫见小人怪,宰相肚里能撑船。"王安石细细一想,自己年已花甲,姣娘正值弱冠年华,偷情之事不能
-
宽简·优游·思颍:简谈欧阳修知青州
-
作者:张景孔 赵洪胜 来源:潍坊教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 范仲淹 青州府 青州市 “庆历新政 年老多病 简谈 熙宁 山川风物 王安石
-
描述:欧阳修知青州期间,“宽简而不扰民”,民得其便;优游山水,讴歌自然;年老多病,思归颍州。
-
清新简欧,写意空间
-
作者:暂无 来源:厦门晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
-
描述:
李浩
毕业院校:湖南商学院
擅长风格:欧式、美式、现代等
从业年限:10年
设计之路:
成功案例:国贸天琴湾、湖滨首府、中铁元湾、海豚湾、湖心岛别墅、国贸蓝海、国际广场、新景国际外滩、西锦石材展厅、十里蓝山别墅、五缘尊府、宝栅花园别墅、水晶国际等。
本案楼盘:中
-
楚简文字新释
-
作者:徐在国 来源:江汉考古 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 包山楚简 尖足布 “识” 楚系简帛文字编 《说文》 犯罪的过失 《论语》 注释者 无责任能力 《周礼》
-
描述:楚简文字新释
-
王安石教育思想简说
-
作者:王树芬 林树善 来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 简说 临川 教育思想 文集 教育方法 新政 启发方法 教师 上智
-
描述:王安石是我国北宋一位富有爱国热情的改良主义政治家,也是一位很有卓见的教育改革者。他对当时的社会问题有很多改革的主张,四十九岁入参大政,做了宰相近十年,实行了他所主张的“变法”新政。他把教育作为推行新政的一种手段,为推行新政服务。王安石虽然不是一位教育实践家,但他从政治改革需要出发,对教育的目的和作
-
杨简学行与慈湖书院
-
作者:胡绳系 来源:宁波大学学报(教育科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨简 书院 陆九渊 慈溪 宋高宗 浙江 进士及第 象山 主观唯心主义 公元
-
描述:进士及第,初官浙江富阳主簿,遭母丧去官,后历任浙江嵊县、江西乐平知县,以兴学训士闻于朝,乃召为国子博士。旋被贬于广西全川,复起用为兵部郎。宁
-
古代中州民俗文化简说
-
作者:周健明 黄保信 来源:华夏文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗文化 地理志 民俗活动 《史记》 《方舆胜览》 中州地区 《周礼》 身心健康 中华文化 道德性命之学
-
描述:民俗,亦称“民风”、“风俗”、“习俗”或“习尚”等,是中华文化不可分割的重要组成部分。民俗是一个民族共同的人生观而化成的一种具体行为,并久相因袭而形成的生活习惯。民俗有其相同性,亦有其特殊性(地方性),也就是说,一个民族在不同地区相沿袭的民俗活动大体...