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趣诗拾零
作者:潘洪刚  来源:语文月刊(学术综合版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王之涣  飞来峰  鹳雀楼  引人入胜  趣诗  诗歌  杜甫  刘禹锡  绝顶 
描述:在琳琅满目的诗歌画廊里,有一部分是以"趣"见长而引人入胜的。现择录一二,以飨读者。【例1】欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣《登鹳雀楼》)会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳
应是历史的一部分
作者:张林华  来源:古今谈 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史人物  当事人  感觉 
描述:最近集中拜读了一些回忆或评述历史的文字,感慨颇多,感觉充实提高之余,也有一点不太舒服的感觉。有些人不明白其实自己也是历史的一部分,总喜欢相当随意、超然物外地分析历史、臧否历史人物,而每每陷入傲慢虚妄的境地。本来就是当事人,为什么总不愿将自己摆进历史中去呢?
语文课堂应是生成的
作者:徐云  来源:小学教学参考(语文版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:》和她的“动态生成”观点特别让我感兴趣。叶澜教授说:“课堂应是向未知方向挺进的旅程,随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景,而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。”她在《新基础教育》中明确提出:“要用生命的高度,用动态生成的观点看待课堂教学。课堂教学应被看做师生人生中一段重要的生命经历,是他们生命的、有意义的构成部分。” 如今,新课改的理念正日益走近我们一线教师,带给我们更多的是课堂教学的思考。也许,我们不再欣赏追求教案的精心设计,有条不紊地实施,以期达到行云流水般的效果的课堂;不再千方百计地把学生引领到教师设计的教程中;不再把学生的已知设想成难点,扼杀学生出乎意料的未知……作为一名一线教师,我清醒地认识到在现实教学中,课堂上出现的情况是千差万别的,一旦放开常常会难以收场、难以调控。
王安石尊孟思想與北宋孟
作者:林裕學  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  孟子  孟子  北宋孟  北宋孟  尊孟思想  尊孟思想 
描述:思想之影響,並促使家越過道統,直指孟子之本心。此外,也論證王安石不只開拓外王之功業,對於內聖領域同樣重視,以內聖之德確保外王事業之必然,為北宋者樹立一內聖外王之典型。第五章為結語,歸納前述王安石
[2005-09-13] 美者:「胡布會」有助增互信
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2005 文献类型 :报纸
描述: 美國約翰霍普金斯大SAIS中國研究系主任蘭普頓,在談及「胡布會」的意義時表示,他贊成中國前外長錢其琛的說法:「美中關係不錯,但還可以更好。」他認為,兩國關係複雜而多面,雖然有經貿、人權等分歧
[2005-11-20] 者:「胡布會」或能達共識
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2005 文献类型 :报纸
描述:北京會晤可能討論的問題,北京大美國研究中心朱鋒教授預測將涉及三個方面:一是經貿領域。雙方要從戰略高度看
國王英語校90師生失聯
作者:暂无 来源:澳门日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 克賴斯特徹奇郊區薩姆納,大石從山上滾下壓毀 民房。(美聯社) 國王英語校90師生失聯 克萊斯特徹奇的國王教育院英語校在地震中損失慘重。該校坐落在坎特伯雷電視大樓的第三層,向國際留
「經曲之說」在經史上的意義
作者:陳文豪  来源:文藻學報 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: «周禮»  «儀禮»  鄭玄  朱子   
描述:為«儀禮»,雖然解釋各有不同,但其立基於儒家對「禮」的傳統認識,及禮「有本有文」的體用思想,則有其共同的地方。 「經曲之說」在經史上的意義,本文得出三點結論,那就是:(1)「經曲之說」的記載,顯示
宋代老子“以佛解《老》”析論
作者:江淑君  来源:中國學術年刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  老子  以佛解老  蘇轍  王雱  葛長庚 
描述:》等多處可見。其間如何互訓,藉以達到佛、老會通的目的,頗值得關注。其二則是援引佛教專屬的概念命題、術語與老子說相附會。本文茲以「空」、「真空」;「妄想」、「分別」等佛教概念為代表,說明其間如何與老子
王安石派“引《莊》解《老》”探析
作者:江淑君  来源:政大中文學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  老子  老子  引莊解老  引莊解老  老子崇寧五注  老子崇寧五注  道德真經傳  道德真經傳 
描述:宰」、「真君」、「無我」、「喪我」、「至人」、「神人」、「以人滅天」、「以故滅命」、「反以相天」等術語皆被用來與老子說相證解,藉以達到莊、老會通的目的。此種種下注腳的方式,在老、莊同屬為一條義血脈