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青春牡丹亭》来抚演出时间确定27日起汤显祖大剧院连演3天
作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: □陈燕晚报首席记者游中堂 晚报讯由苏州昆剧院出演的青春牡丹亭》定于12月27日起在汤显祖大剧院上演,共演3天,分第一部、第二部、第三部进行演出,每晚7时30分开始,每场大约3个小时
青春牡丹亭》圆梦汤显祖大剧院——甘良淼张崇纪罗建华等领
作者:李劼 黄初晨  来源:抚州日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:青春牡丹亭》圆梦汤显祖大剧院——甘良淼张崇纪罗建华等领
昆曲之梦幻之美
作者:于丹  来源:传承 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  昆曲  汤显祖  生活方式  牡丹亭  至情至性  戏曲形式  柳梦梅  人生  南柯记 
描述:昆曲不仅仅是一种戏曲形式,更是一种生活方式。我谈昆曲,不是让大家都要去学去唱,去整折整折地看,有时候知道一个意象,知道一点声腔韵味,找到里面的一种情怀,让我们可以从容下来,可以做梦,这就够了。
昆曲:我心中的悲情和怅惘
作者:蓝博  来源:艺术评论 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  悲情  白先勇  牡丹亭  汤显祖  非物质文化遗产  士子  杜丽娘  艺术  消亡 
描述:”吗?[第一段]
昆曲:中国的“雅文化”
作者:王文建  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  昆山腔  汤显祖  魏良辅  桃花扇  长生殿  牡丹亭  水磨  孔尚任  传奇 
描述:,但它有“流丽悠远”的特点。最初形成于元代的昆山,因当时“善唱南曲的昆山人顾坚”而得名,因此,《昆山腔》就是昆曲的前身。(二)“曲圣”与“水磨调”宋、元时期的南戏诸腔,多用方言演唱,伴奏形式多用锣鼓
《惊梦》:当昆曲遇上芭蕾
作者:木木  来源:读者欣赏(理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  昆曲  芭蕾舞团  爱情故事  观众  芭蕾舞剧  心路历程  柳梦梅  汤显祖 
描述:转的心路历程。很多观众形容它是中国《人鬼情未了》
传统or现代?2010和宝贝过个创意年!
作者:暂无 来源:为了孩子:下半月号3-7岁 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: or  传统  创意  《元日》  王安石 
描述:爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日, 怠把新桃换旧符。 ——《元日》(宋)王安石
昆曲青春化与商品化的困境
作者:郑培凯  来源:书城杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  商品化  牡丹亭  表演艺术  文化传承  汤显祖  文化艺术  演出  传统艺术  意识形态 
描述:苏州曲家出来改编,以配合苏州一带流行的腔调。当时在文坛上惹起了一场风波,使得原作者汤显祖大为不满,批评改编者不懂他的意趣神色,为了符合苏州流行的昆腔,云便吴歌,破坏了原剧的精神。
昆曲语境中的同性恋现象
作者:陈益  来源:寻根 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 女同性恋  昆曲  李渔  汤显祖  传奇  男权社会  家班  牡丹亭  张凤翼  男旦 
描述:昆剧团联合推出昆曲《怜香
百戏之祖(一):从昆山起源的昆曲
作者:陈益  来源:群文天地 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 东方文化  昆曲  昆山腔  魏良辅  汤显祖  百戏  昆剧  演出  苏州  牡丹亭 
描述:过程。人类幼年期的娱乐,与我们童稚时代的玩耍嬉戏,在本质上是一致的。随着时代的进步,到了以舒解筋骨、平衡心理、陶情冶性为目的,乃至需要从中获得思想教益时,人们的娱乐才进入了自觉的层面。 在悠远绵长的中国文化史中,“百戏”是有广义与狭义之分的。最早提到百戏的,是《后汉书·安帝传》:“乙酉,罢鱼龙曼延百戏。”这里的百戏,指的是“各种各样的戏”、“百戏”来自民间,其中包含着大量的杂技表演,又称“散乐”。它是从秦汉时期逐渐兴起的,到了汉唐时期,随着西域的胡乐杂技传入中国,民间百戏有机会吸收外来文化,使表演艺术更加丰富多彩,技巧也不断提高。 我们从汉代的绘画雕塑遗存中,可以看到宫廷宴乐百戏演出的浩大场面,想象当时热烈的情绪氛围和强烈的感官刺激。当时,宴乐百戏已经成为人们文化娱乐生活中最普遍最流行的一种方式。