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于丹呼吁:慈善应是一种习惯
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作者:暂无 来源:钱江晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:于丹呼吁:慈善应是一种习惯
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桃李满门的艺苑前辈姜丹书
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作者:王翼奇 来源:艺苑 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 李叔同 中国画 潘天寿 丰子恺 艺术教育 经亨颐 艺苑 李瑞清 吕凤子 浙江省
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描述:近、现代的中国画画家、艺术教育家中,已故的浙江美术学院院长潘天寿和上海中国画院院长丰子恺,是艺坛上声名颇大的两位,但是比他们高一两辈的,还有不少值得人们加以纪念的人.诸如李瑞清,曾农髯、萧厔泉、吕凤子等,而与李叔同同时执教于杭州浙江两级师
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丹对牵引性脊髓损伤的防治作用
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作者:宋跃明 沈彬 来源:中华创伤杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 脊髓损伤 丹参 防治 牵张性
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描述:探索丹参与牵张脊髓损伤的防治作用。方法用自制脊柱撑开器造成轻度牵引性脊髓损伤对照组和实验组,重度牵引性脊髓损伤对照组和实验组。实验组于术前120,10分钟静脉推注丹参注射液2ml/kg1次;
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护齿乌发方——固齿丹
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作者:魏嘉涛 来源:医学文选 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 固齿 护齿 破故纸 名医别录 白蒺藜 生地黄 引经药 龚廷贤 青盐 《万病回春》
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描述: 固齿丹源于明。龚廷贤《万病回春》正方。药物组成:生地黄60克,白蒺藜(炒去刺)60克,香附(炒)120克,青盐45克,破故纸(炒)30克,没石子(大者)4个。将上药研为细末,早晨擦牙,津液咽下,久
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韶舞九成乐补
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作者: 元 余载 来源:商务印书馆 年份:1936 文献类型 :图书 关键词: 音乐史\中国\元代
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描述:是书首为九德之歌音图,次为九德之歌义图,次为九磬之舞缀兆图,次为九磬之舞采章图。其歌图以五声五言相配。又以六律六吕分用,与诸家乐书以十二律相生之次为旋宫七音之次者,尤其截然不同。
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《括地志》佚文补辑
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作者:尤德艳 来源:文献 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元和郡县图志》 佚文 《史记正义》 《玉海》 《水经注》 《史记》 王应麟 孙星衍
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描述:,其残文时时见于传记所引……《玉海》所引多于《史记正义》者,其时据《史记》注善本,王应麟亦不见本书也。"贺次君在《括地志辑校》之前言中因袭孙星衍之说,也即《括地志》确实是亡于宋南渡时,不知是否作过考证。
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楚国尚礼补证
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作者:张君 来源:复印报刊资料(先秦、秦汉史) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 楚国 左传 先秦时期 楚人 礼仪 春秋时期 周礼 具体内容 使用场合 礼记
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描述:、具体的仪节。仪体现礼,礼决定仪。按使用场合和具体内容,礼又可分为吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼五大类。周人是中国上古时期最讲究繁文缛节、刻板多拘的民族,春秋时期华夏诸国所传习的礼仪皆源于周,楚国也不例外。拙文《楚国上层文化面貌初探》曾对楚人传习、严守周礼的情况作过粗线条的探讨,这里,我们再作补充性的论证。
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《珠玉词》补辑二首
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作者:涂木水 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉词》 补辑 校笺 晏殊词 《诗渊》 《全宋词》 孔凡礼 古典文学 晏珠 寿词
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描述:江西人民出版社一九八六年出版了吴林抒同志校笺的《珠玉词》,这是很有意义的一件事。在《珠玉词》中,吴林抒同志对晏珠的每一首词都进行了校笺,并对散失了的殊玉词进行了补辑,做了很好的工作。它为我国古典文学
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青山正补墙头缺
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作者:李庆西 来源:文艺评论 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《明史》 《儒林外史》 《虬髯客传》 正补 邹元标 “气” 君臣关系 吴与弼 《万历野获编》 申时行
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描述:青山正补墙头缺李庆西“酒色财气”述略古人以嗜酒、好色、贪财、尚气为四戒。后汉杨秉自谓,平生有三不惑,即指“酒、色、财”三者。四戒之说大约最初是从这里来的,至于何时添出“气”之一者,尚未能详徵。有人
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试论补正史艺文志及其价值
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作者:李樱 来源:四川图书馆学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉书艺文志 二十五史 隋书经籍志 正史 封建社会 辽金元 文化典籍 王应麟 学术 考据学
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描述:述的,多限于所谓正史艺文志。艺文志专记一朝藏书之盛或一朝著述之盛。它与本纪、列传相配合,可以有助于全面了解有关人物的生平,学术及著作情况。而且就目前讲,它是记录我国文化典籍的最完备的目录资料,使读史治学的人可以考见那个时代书籍的大概情形,是我们今天研究古代文化学术必不可少的们具。然而二十四部正史,有艺文经籍志的仅六,它工