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条
宋代老子學“以
佛
解《老》”析論
作者:
江淑君
来源:
中國學術年刊
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋代
老子學
以
佛
解老
蘇轍
王雱
葛長庚
描述:
宋人注《老》中,「以
佛
解《老》」的義理趨向,主要表現在兩方面:其一是直接以摘句的方式,徵引佛典文獻詮解《老子》。被援用的佛典,諸如《首楞嚴經》、《金剛般若波羅蜜經》、《六祖壇經》、《般若波羅蜜多心經
清代“诗
佛
”吴嵩粱诗学观摭谈
作者:
李华
徐国华
来源:
新闻爱好者
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清代
吴嵩梁
诗话
描述:
吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗
佛
”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
清代“诗
佛
”吴嵩梁诗学观摭谈
作者:
李华
徐国华
来源:
新闻爱好者:下半月
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清代
吴嵩梁
诗话
描述:
吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗
佛
”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
宋代老子学“以
佛
解《老》”析論
作者:
暂无
来源:
中国学术年刊
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋代
老子学
以
佛
解老
苏辙
王雱
葛长庚
描述:
宋代老子学“以
佛
解《老》”析論
申江球吧
反
赌
反
黑药不能停
作者:
暂无
来源:
申江服务导报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
文:大头 电视上突然看到谢亚龙杨一民他们白发苍苍的样子,有点不相信自己的眼睛。这让我开始相信两点:1.这帮官员爱染发,先从自身形象上忽悠民众。2.权力果然是春药。没得药吃,架子轰然倾颓。号子里能否触及人的灵魂还未可知,但至少肉体上的触及,疗效非常显著。 谢亚龙杨一民们的“春药”是停掉了,但是另外
“我的第一
反
应是担心有诈骗”
作者:
暂无
来源:
重庆晨报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
“我的第一
反
应是担心有诈骗”
接种疫苗后有些
反
应是正常的
作者:
暂无
来源:
鲁中晨报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
接种疫苗后有些
反
应是正常的
接种疫苗后哪些
反
应是正常的
作者:
暂无
来源:
天津日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
接种疫苗后哪些
反
应是正常的
甲骨文:竞争对手的
反
应是对我们的“赞美”
作者:
暂无
来源:
电脑商报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
甲骨文:竞争对手的
反
应是对我们的“赞美”
高原
反
应是救援大敌
作者:
暂无
来源:
南方日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
高原
反
应是救援大敌
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