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“天”应是以祖配天的明堂庙
作者:张赞恭  来源:河洛史志 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 明堂  中州古籍出版社  《白虎通疏证》  周武王  古史研究  《周礼》  《礼记》  先生  刘晓东  青铜器 
描述:的“天”译释为远离成周的太山(亦称嵩山)。此后,我省有些学者也跟着这样解释②。笔者通过对《周礼》、《礼记》、《白虎通疏证》等古籍的学习和研究,认为蔡先生将“天”释为太山是不正确的。正因为蔡
《四溟诗话》校订二则
作者:陈增杰  来源:古籍整理研究学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《四溟诗话  《全唐诗》  陈增杰  《瀛奎律髓》  阴火  洛阳城  顾况  戎昱诗  王安石  整理出版 
描述:《四溟诗话》校订二则陈增杰一、明谢榛《四溟诗话》卷二:武无衡”梦逐春风到洛阳”,不如顾况”归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城”。(中华书局标点本《历代诗话续编》下册1156页)按:”归梦”二句,非顾况诗
老舍纪念在京建成
作者:徐波  来源:台声 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 抗战时期  珍贵照片  为纪念  学生时代  高尚的人  海内外  刘绍棠  吴祖光  于光远  市政协 
描述:。室内收存了老舍学生时代、英国之行、抗战时期、赴美讲学和新中国成立后的100张珍贵照片和资料。
论陆九渊心学对《沧浪诗话》的影响
作者:丁文俊  来源:合肥师范学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《沧浪诗话  心学  去功利化  主体气象  审美意识 
描述:歌对心学的借鉴止于自然情性,不具备心学内含的对王道的政治诉求,因此《沧浪诗话》本质上是以审美意识为最终归依的诗论.
论元山的《论诗三十首》
作者:何林天  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    金代  赵翼  论诗  士大夫  长安  江西  教化  并州 
描述: 金代杰出诗人元山,他的诗歌创作,前人给予了很高的评价。赵翼在《题山诗》中曾说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”的确如此。元山的“丧乱诗”的沉挚悲凉,正如《瓯北诗话》所说的:“唐以来律诗
长留爱在人间
作者:刘宗鹤  来源:戏文 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  遂昌    历史意义和现实意义  论辅臣科臣疏  《牡丹亭》  “临川四梦”  县官  《管子》  人文主义 
描述:长留爱在人间
爱情在玉若花笑
作者:钟汉秋  来源:广东艺术 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《李尔王》  《麦克白》  《紫钗记》  《哈姆雷特》  《牡丹亭》  汤显祖  悲剧  戏剧家  临川四梦  《奥赛罗》 
描述:、诸史自家。汤显祖秉性刚直,从不屈从权势。他拒绝与当朝宰相张居正之子结交,招
王安石《诗》说抬
作者:邹然  来源:创作评谭 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗经  诗序  政治改革思想  新义  诗歌  经义  荆公新学  社会变革  解说 
描述:传习,主司纯用以取士,天下号曰‘新义’。此项工作是在诸多学者共同努力下完成的,王安石既是撰写者又是负责人,
扬州一任 泽千年
作者:丁家桐  来源:扬州文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  扬州  文与道  写文章  王安石  城市文化品位  文化遗产  苏轼  都转运使  百姓 
描述:欧阳修过扬州、贬扬州、知扬州、忆扬州,一生均与扬州有关,留下了诸多文化遗产。斯文正宗,文与道俱,他的人品和作品对于彰显地方文脉,提高城市文化品位具有重要意义。
《元音响》作者考
作者:王媛  来源:中国典籍与文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 元音  胡布  刘绍 
描述:《元音响》收录了元末三位江西诗人胡布、刘绍、张达的作品,三位作家生平经历罕见史书记载。《四库全书·元音响提要》中,根据诗歌内容对作者生平略作稽考,失于简略。今从元明之际文人作品、《明史