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关于《归去来辞》写作的时地问题
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作者:贺崇明 来源:上海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶渊明 写作时间 想象 王安石 欧阳修 文章 古今 景物描写 问题 作者
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描述:《归去来辞》是古今传诵的名篇。欧阳修说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来辞》而已。”王安石也推崇它为“南北文章之绝唱”。可是由于文中描写的春天景象与《序》后落款的时间“十一月”不合,是以古今学者众说纷纭
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趣味对联欣赏(三)
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作者:陈家丽 来源:文教资料(初中版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联 天井 王安石 上联 字数 内容丰富 读后 书圣 词语 古今
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描述:题择婿。面试时,主考所出的上联
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通人之书
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作者:刘长春 来源:中华散文 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚 苏东坡 书法家 人生 草书 古今 王安石 苏轼 李白 清代诗人
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描述:。两位诗人说的都是书法,但又同时牵涉到书法这一形态以外的东西,那就是学问与道德。博览古今,则
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风流牡丹
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作者:张世旺 来源:新作文(教育教学研究) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹花 风流 洛阳牡丹 司马光 历史学家 中华民族 改革创新 古今 王安石 人工选择
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描述:丹花会
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究戏曲之理,通古今之变:安葵《赏今鉴古集》读后
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作者:徐燕琳 来源:戏曲研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲美学 汤显祖 戏曲理论 戏曲研究 综合论 戏曲创作 古今 创作理论 创作心态 戏剧家
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描述:长期以来,古代戏曲研究与当代戏曲实践虽然各有各精彩,却一直缺乏有力的衔接与沟通。这有一定的历史原因,因为曲学的开创毕竟为时不久,理论和经验的积累酝酿都需要一个过程,而这段时间曲坛又如此风云激荡。另一个原因,借用戏曲批评术语来说,便是案头与场上的矛盾。不仅仅是创作和表演,还
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你可知道杜甫读了多少书
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作者:张众 来源:新课程学习(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫诗 王安石 读书 戏为六绝句 古今 咏怀古迹 东皋 杜诗 庾信 原因
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描述:《东皋杂录》云,有人问王安石:"老杜诗何故妙绝古今?"王安石回答说:"老杜固尝言之:读书破万卷,下笔如有神。"王安石把读书多看做杜甫诗"妙绝古今"的唯一原因,应当说是不全面的。但是我们谁也不能否认,读书多是其中的一个重要原因。那么,杜甫究竟读了多少书呢?
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辨伪学家胡应麟
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作者:仓修良 来源:浙江学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 辨伪学 王世贞 藏书家 伪书 《经籍会通》 《四库全书总目提要》 杨慎 《七略》 《少室山房笔丛》
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描述:本文对明代学问家胡应麟的治学精神、辨伪学理论,及其建立辨伪学的因素等问题,作了较为详尽的论述
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《褚氏遗书》真伪之我见
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作者:赵国华 来源:吉林中医药杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 褚氏遗书 褚澄 古代目录学 传奇色彩 南齐书 徐春甫 真伪 伪书 五运六气 成书过程
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描述:褚澄(公元?~483年),字彦道,南齐时翟(今河南省禹县)人。褚家世居高官,连姻宗室。据《南齐书》记载:“澄尚宋文帝女庐江公主,拜驸马都尉。历官清显,善医术,建元中,为吴郡太守。豫章王感疾,太祖召澄为治,立愈,寻迁左民
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古代辨伪学概述(上)
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作者:孙钦善 来源:文献 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 辨伪学 汉书·艺文志 疑古辨伪 古文尚书 孔子家语 胡应麟 古文献学 真伪 古文经 伪书
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描述:这当然只是一种估计,是否确凿,虽不无可商榷之处,
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胡应麟与古籍辨伪
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作者:曾贻芬 来源:史学史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 《鬻子》 子华子 伪书 《连山》 《直斋书录解题》 《七略》 《西京杂记》 《郡斋读书志》 《香奁集》
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描述:胡应麟与古籍辨伪曾贻芬辨伪由来已久,班固《汉书艺文志》已取得成果累累,这以后仍不断有人涉足此事,但多是出于个人读书的需要,所以辨伪基本上还是零散的、无序的。直到南宋朱章从诸多辨伪实践中总结出两种辨伪方法,而且有意撰一部有关辨伪的专著,尽管这部专书未能...