检索结果相关分组
- 此陆非彼陆
- 作者：陈军 来源：中学历史教学 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋明理学 《历史》 陆九渊 人教版 发明人 教材
- 描述：人教版《历史》必修Ⅲ第三课《宋明理学》《资料回放》说：“鹩湖之会，论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约．二陆之意欲先发明人之本心．而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以来之教人为支离。”其中“二陆”指谁？教材解释为“陆九渊及兄陆九韶”。这种解释有误．“二陆”应指陆九渊及其五兄陆九龄。
- 大学不应是胡舒立的战场
- 作者：暂无 来源：新快报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：大学不应是胡舒立的战场
- 熊宗立在妇产科学的成就初探
- 作者：林慧光 来源：福建中医学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 熊宗立 妇产科学 《妇人大全良方》 不换金正气散 妇人良方 黄连解毒汤 熊氏 病证分类 陈自明 五苓散
- 描述：熊宗立在妇产科学的成就初探福建中医学院中医系（福州３５０００３）林慧光熊宗立（约１４１５～１４８７年），名均，字道轩，别号勿听子，福建建阳人。其祖辈熊彦明为元代名医，故有家学环境。宗立幼时多病，喜读
- 《王立民印稿》序
- 作者：陈振濂 来源：书法世界 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王立民 李瑞清 书法艺术 书法篆刻 时代背景 大学生 胡小石 文化渊源 中国近现代 现代书法
- 描述：法艺术在当代的传承,以及李瑞清、游寿等诸家的书艺影响。我觉得他对李瑞清、胡小石、游寿这一书派的研究极其深刻,这也许是与立民师从游寿先生有密切的关系吧。在那次会议上,发起了由我主编的《近现代书法史
- 华祖立的《玄门十子》
- 作者：陈洁 来源：紫禁城 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子 道教活动 大宗师 道家学说 元朝 全真教 蒙古人 吴炳 道士 庄子
- 描述：“受玄教大宗师印,视二品,领集贤
- 立急准备和响应是企业经营的基本保障（一）
- 作者：倪红兵 来源：中国ISO14000认证 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 企业经营 生产经营活动 违背 意愿 计划 保障 发展 正常状态 准备 不良后果
- 描述：发生事故的隐患或逐渐朝着事故发生的方向发展的过程；
- 着力在出勤出工尽心尽力上下功夫着力在创新创造立章立制上见实效
- 作者：李艾凌 马基随 王飞 来源：商丘日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：着力在出勤出工尽心尽力上下功夫着力在创新创造立章立制上见实效
- 王安石的哲学思想与《三经新义》
- 作者：胡金旺 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 道 道 人性论 人性论 《三经新义》 《三经新义》 《字说》 《字说》
- 描述：本身就是一个内圣外王并重的体系:既将德性放在一个非常重要的地位,同时也注重对功利主义的追求,这是王安石哲学思想体系的一个本质特点。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系,王安石提出了“法其意”和“道之全”的思想。“法其意”就是要效法其精神实质,所以形式上可以而且必然与先王不同,王安石以此强调了“变”的思想。“道之全”与理学家以五常为道本体的体系有很大不同,王安石以“道之全”的思想为指导主张公开吸收佛道诸子百家的思想,王安石从“惟理之求”和“合吾心者”的标准出发,挣脱了一些条条框框的束缚,因而王安石所确立起的道不仅仅包括了一些道德伦理的内容,而且还有功利主义的因素。王安石的道本体作为最高的范畴表现在万物之中的人身上,就是人性。与王安石的道本体相对应,王安石人性论的内涵中既有德性的一面,又有智性的一面。...