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郑恩波著《刘绍棠全传》——文化艺术出版社2006年6月出版
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作者:暂无 来源:文艺理论与批评 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:郑恩波著《刘绍棠全传》——文化艺术出版社2006年6月出版
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从郑韩故城出土陶文看先秦乡遂制度
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作者:王琳 来源:考古与文物 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦时期 乡遂制度 陶文 “郑韩故城” 《周礼》
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描述:进行进一步研究,今略补充说明。 据蔡全法先生不完全的统计,这批陶文总计140字。其中单字27种、45字,双字为38种、88字,三字与四字各1种。可识文字为131个,未识文字1个,另有残缺不全的文字8个。我们把有关属于古郑国乡里制度的陶文集中起来,结合古文献资料进行考察,可以看出战国时期郑国的乡遂制度还没有彻底瓦解。 一、“井”字陶盆,一件,泥质灰陶,战国时
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汉藏文献学相互为用一例:从郑注《周礼》“古者立位同字”说到
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作者:俞敏 来源:语言研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 文献学 说文 切韵 周礼 古藏文 去声 现代方言 同字 音位学 动词
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描述:。这里说的假借,是照《说文》的定义——本无其字,依声托事。谈到声,除了江永、戴震、江有诰……几个人以外,一般的清儒的审音能力也就象郝懿行在《尔雅·释虫·义疏》里把蜩、娘蜩条里引的北京话伏天儿、伏涼儿听成顺天人谓之‘夫爹夫娘’
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试论汉儒经注文献之价值:以《周礼·春官·典瑞》郑注一则为例
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作者:郑子良 来源:文献 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 文献资料 《周礼》 汉儒 先秦史研究 郑注 价值 经注 儒家经典
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描述:,但是,在先秦史研究中,应该还有一个十分重要的范畴,即是古代学者尤其是汉代学
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深入学习郑忠华事迹,努力推动消防部队建设:访福建省公安消防
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作者:尤建源 来源:中国消防 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 入学 学习 建设 福建省 班长 努力 群众 消防部队 公安消防总队 消防支队
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描述:7月7日,福建省三明市消防支队将乐大队一级士官、班长郑忠华,为抢救6名被洪水围困的群众壮烈牺牲。
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孩子,理应是班级的主人:评郑立平《把班级还给学生》
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作者:梅洪建 来源:教师博览(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孩子成长 班级 学生 主人 教育的本质 班主任工作 小学五年级 人本质
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描述:的本位自然应是为孩子的成长搭建平台,提供动力。育人,才是教育的本质,郑立平老师的《把班级还给学生》就是在把握班主任工作本位基础上,还原教育育人本质的精彩呈现。理念,是行动的先导,一个
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中国音乐学经典文献导读 中国古代音乐史
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作者:郑祖襄导读 来源:上海音乐学院出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 音乐史 文献 文献 简介 简介 中国 中国 古代 古代 音乐学 音乐学 文献 文献 简介 简介 中国 中国
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描述:中国音乐学经典文献导读 中国古代音乐史
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晏几道词学思想新探
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作者:徐安琪 年份:2003 文献类型 :会议论文
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描述:晏几道,号小山,是北宋词坛一位陆沉于下位却颇享盛名的词人,其词在当时即广为流传。据《邵氏闻见后录》记载,理学家程颐闻诵晏叔原‘梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥’长短句,笑曰:‘鬼语也。’意亦赏之。士大夫以为其词有乃父临淄之
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谢元淮词学研究
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作者:刘超 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 谢元淮 词学思想 碎金词谱 碎金词韵
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描述:的影响,也非常重视律和韵等词体学要求。在将《九宫大成》所收词乐谱辑录为《碎金词谱》后,谢元淮进一步提出以词的合乐性作为最高标准,用曲的音律来规范词作,并延请曲师编订了第二版的《碎金词谱》,成为以曲乐
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陆学为体,朱学为用:从「工夫」论吴澄
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作者:吴致融 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 元代 吴澄 理学 心学 工夫 工夫论
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描述:入陸的形成過程。第四章,筆者要解釋吳澄思想中「格物窮理」的問題,研究他如何將「格物窮理」的工夫納入陸學的心學體系之中,並且簡單論述與吳澄並列為元代「和會朱陸」兩大代表學者的鄭玉,以凸顯吳澄思想的特色。在此章,我將提出本研究的主要論點,即吳澄以陸學為體,心學為用的思想。這三章結合起來,基本上便能對吳澄的理學思想提出一個全新的解釋,並看出其思想在元代的特殊地位。 前四章,筆者討論吳澄思想的「內在理路」。因此在第五章,筆者把研究的視野從個人拉高至整個江西地區,從「外緣因素」解釋吳澄學形成的歷史地理背景。筆者將論證,事實上陸學在元代江西地區並未如過去學者所認為的那樣衰落,而是潛為一股深厚的暗流,深深影響著當地儒者,包括朱子的傳人在內。最後,筆者也將分析陸學在江西地區能夠歷久不衰的思想背景,點出書院、地域意識、宗教氣氛三項維繫陸學不滅的重要因素。