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河南郏县的“三苏坟”
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作者:王祖远 来源:龙门阵 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 三苏 郏县 河南 苏辙 墓志铭 汝州 第二故乡 王安石 峨眉山
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描述:河南郏县竟有三苏坟?不错。这一切,还得从苏轼本人的经历和情结说起。西蜀眉山是苏轼的家乡,也是他出生的地方,中原的河南则被他视为第二故乡。苏轼是一个很重乡情的人,他热爱故土,然而,诗人开阔的胸怀却使
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三苏蜀学的"人情为本"论
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作者:叶平 来源:河南理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 三苏 圣人之道 人情 公议 王安石
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描述:三苏蜀学是北宋中期一个重要的儒学学派.其主要代表人物三苏(苏洵、苏轼、苏辙)认为,"礼"的精义是"顺人情",圣人制礼的目的就是以礼来调适人情.三苏把"人情"作为古礼的本质内容,他们在解经时往往以人情
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到底谁是“苏老泉”
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作者:暂无 来源:编创之友 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 苏洵 社会科学 欧阳修 墓志铭 曾巩 挽诗 论据 居士 老人
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描述:“苏老泉”是苏洵之号还是其子苏轼之号,自宋以来,多有称苏洵号老泉者。牛宝彤在《社会科学》第9期就此著文指出,这是“子冠父戴”,应当纠正。论据有三:一、苏轼《阳羡帖》上有“东坡居士,山泉老人”字样
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欧,曾、王、苏散文比较
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作者:暂无 来源:文学遗产 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文史 《文史哲》 欧阳修 王安石 曾巩
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描述:欧阳修、曾巩、王安石、三苏属“唐宋八家”之列,是散文史上的重要流派,又同生于宋代,吴小林在《文史哲》1988年第5期上发表《欧曾王苏散文比较》一文探讨其风格异同之处。
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许宪春提醒人们:“GDP应是宏观经济指标勿用错地方”
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作者:刘桂清 来源:上海企业 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 许宪春 国民经济核算 GDP 国内生产总值 宏观经济指标 产品形态 价值形态 收入形态
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描述:从事国民经济核算理论研究的学者、国家统计局国民经济核算司司长许宪春近期针对我国国民经济核算中出现的问题,发表讲话时强调:“GDP应是宏观经济指标,勿用错地方。” GDP是什么 GDP是一个国家或地区
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孙尚清指出反通货膨胀应是’94宏观经济政策的重要内容
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作者:晓晴 来源:市场经济导报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 宏观经济政策 反通货膨胀 尚清 国民经济管理 改革方案 通货膨胀率 需求管理 改革开放 经济发展 供给管理
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描述:著名经济学家、国务院发展研究中心主任孙尚清在接受记者采访时指出.1994年是我国经济发展和改革开放关键的一年。为保证今年多项重大改革方案的顺利实施和经济持续、快速健康增长.宏观经济政策的一个重要
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论艺术灵感
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作者:曾照华 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术灵感 常态思维 灵感思维 文学艺术 混元气 智能气功 参照系 超常思维 超逻辑思维 汤显祖
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描述: 灵感,这是一个十分具有魅力的术语。自它问世以来,几乎所有的文学艺术家和评论家都与之结下了不解之缘。他们用自己的智慧和聪明,在灵感理论的王国里辛勤耕耘,留下了丰硕的果实。今天走进其中,仍然香气四溢,沁人肺腑。美中不足的是,由于多种原因,人们至今仍未在理论上达成共识。在党的理论思维成熟的今天,
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艺术与感情
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作者:暂无 来源:文艺理论研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 托尔斯泰 作家艺术家 艺术作品 尼采 上海文学 艺术感染力 思想感情 汤显祖 女主人公 创作过程
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描述:托尔斯泰曾经说过“只有当你每一次浸下了笔,象把一块肉留在墨水瓶里的时候,那时你才应该写作。”艺术家在创作过程中所经历的感情愁苦,他的劳神焦思、惨淡经营,局外人是不大能体会的。汤显祖在写
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说话的艺术
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作者:东耳 来源:中国记者 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 说话艺术 诗经 苏东坡 王安石 新闻作品 范例 故事 观点 太后 灌输
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描述:旃曰:‘善,主上虽无言,臣固将请之。漆城,虽于百姓愁费,然佳哉!漆城荡荡,寇来不能上!即欲就
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禅与艺术
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作者:劳里 来源:佛教文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言文字 语言障 王安石 不立文字 障碍 文学语言 音乐语言 文野之分 正确认识 诗人本身
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描述:二、语言、文字、技法 禅与艺术都需要真切的体验证悟,这种悟可以是长期修养的渐悟,也可以是通过一个似乎不相关的现象,偶然得之的顿悟。 禅绝不否定语言文字。所说的,“不立文字,不可言传,开口便错