检索结果相关分组
- “故有斯人慰寂寥”——《“含川斋”见闻》读后
- 作者：刘纲纪 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 斯人 读后 王安石 风标 党的知识分子政策 小说作者 作品 人物性格 爱情 庸陋
- 描述： 读完涂怀呈同志的《“含川斋”见闻》,我忽然想起王安石的一首诗: 沉魄浮魂不可招,遗编一读想风标。 何妨举世嫌迂阔,故有斯人慰寂寥。
- 邈川首领董毡编年事辑
- 作者：顾吉辰 来源：西藏研究 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋会要辑稿 首领 宋史 军节度使 王安石 经略 夏国 契丹 藏族史 蕃部
- 描述：方面都存在不少问题,致使《宋史·董毡传》不是记载有误,就是漏载、失载。这样,对董毡的研究无疑带来很大的不便。现我根据当时汉文史料,按时间顺序,对董毡一生活动作一编年记事,便于研究藏族史的同志作参考。由于本人学识浅陋,错误难免,请读者指正。
- 象鼻山上腥风血雨─—解放前夕川西地下武装斗争片断
- 作者：张大放 来源：四川党史 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 武装斗争 象鼻山 解放前夕 刘绍武 川西 张大放 玉米棒子 青年学 工作队 紧跟在后面
- 描述：象鼻山上腥风血雨─—解放前夕川西地下武装斗争片断张大放一唐王坝蛇打架，蟒蛇的脑壳巴斗大，黄牛落入坝里头，片刻变成光架架。民谚赋予了唐王坝的神秘恐怖色彩，令人望而生畏，事实上在这海拔２０００米
- 论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷
- 作者：李凇 来源：美术研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阿弥陀佛 龙门石窟 《无量寿经》 《大正藏》 释迦佛 曾布 观世音 无量寿佛 三世佛 敦煌莫高窟
- 描述：论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷李凇在缺乏造像题记文字的情况下，对图像的性质和意义进行解读，一般是依据图像自身的样式、造像组合方式及其环境。然而，由于佛经与图像并非总能一一对应，佛经
- 蜀姜考─—《川味杂考》之二
- 作者：江玉祥 来源：文史杂志 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《史记·货殖列传》 生姜 《本草纲目》 李时珍 杂考 子姜 四川大学博物馆 《植物名实图考》 《说文解字》 周亮工
- 描述：蜀姜考─—《川味杂考》之二
- 你说那一天你要来——那拉寒川、陈道斌词
- 作者：王佑贵曲 来源：音乐生活 年份：1998 文献类型 ：期刊文章
- 描述：你说那一天你要来——那拉寒川、陈道斌词
- 谢丁济川王英伉俪赠春梅画幅
- 作者：袁志学 来源：东坡赤壁诗词 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 画幅 王英 书画
- 描述：六旬友谊化丹青，描绘春梅寄盛情。艳若桃花香永驻，根如铁骨蕊常新。宏英书画漂洋远，报苑吟哦着意深。遥傍长江欣作客，西山赤壁总相亲。
- 关于王安石的《字说》——驳“四人帮”喉舌所谓《字說》是王安
- 作者：何耿镛 来源：厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份：1978 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理论根据 基本内容 思想观点 荆公新学 法家思想 地主阶级 统治地位 训释 王安石变法 儒家思想
- 描述：容。《字说》写作始于治平年间(1064—1067),成书于元丰三年(1080),元丰五年(1082)进呈朝廷。《字说》问世之后,风行一时,曾作为教材颁于学官,有司用来科学取士。在《字说》的介绍、研究
- “且字”考:命字文化变迁视野下的观察
- 作者：姚永輝 来源：新国学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 字文化 段玉裁 正字 王安石 形式 孟子 字形 视野 何休 先秦
- 描述：中国古代的稍谓纷繁,它们有时既是社会个体成员的符号表徵,也是社会不同群体、个人之间关系的反映,更是中国古代礼仪文化的具体载体。"稍名"或"稍字",是稍谓系统中基本的两种形式,两者各有其不同的结构
- 全国地质找矿整装勘查经验交流会召开
- 作者：陈晓波 来源：云南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：全国地质找矿整装勘查经验交流会召开