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论宋初儒释混融现象:以李觏与契嵩为
作者:盛应文  来源:学术探索 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼教  夷夏之辨  儒释互补 
描述:宋学受佛教之影响不言而喻,而关于儒释两教之影响却是双向进行的,一方面儒家白大其教恢复自家门庭,积极吸纳佛家之义理重建儒家之形而上学以与佛家抗衡;而另一方面面对儒学复兴运动中声势浩大的排佛运动,佛门僧人也积极援引儒学经典来附会佛典以对抗挑战,以适应时代的需求。
中西方文学女性形象塑造比较研究:以简·爱和杜丽娘为
作者:袁野  来源:参花 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 简·爱  杜丽娘  夏洛蒂·勃朗特  汤显祖  女性形象  比较研究 
描述:爱代表着近代西方女性独立解放的呼声,而杜丽娘则代表挣脱礼教束缚的中国古代小姐。简·爱比杜丽娘的抗争方式更激烈、更直接,叙事也多以现实为基调,杜丽娘的经历则更多带有浪漫主义的神话色彩,具有典型的中国古典戏曲艺术表现形式。
论两淮盐官学术活动与扬州学派--以卢见曾、曾燠为
作者:张小仲  来源:西江月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 两淮盐官  幕府  扬州学派 
描述:有清一代,以两淮盐运使为中心的文学活动丰富。扬州学派正是在这种良好的学术环境中产生发展起来。本文试以卢见曾、曾燠为,考察两淮盐官学术活动对扬州学派的推动作用。
论两淮盐官学术活动与扬州学派:以卢见曾、曾燠为
作者:张小仲  来源:西江月(中旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 两淮盐官  幕府  扬州学派 
描述:有清一代,以两淮盐运使为中心的文学活动丰富。扬州学派正是在这种良好的学术环境中产生发展起来。本文试以卢见曾、曾燠为,考察两淮盐官学术活动对扬州学派的推动作用。
北碑书风的传承:以李瑞清、胡小石、游寿三代书家为
作者:程仲霖  来源:中国书法 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清  胡小石  传承  书风  北碑  三代  游寿  书法理论 
描述:清末,阮元、康有为先后举起尊碑抑帖之帜,一心以新的书法理论体系,建立新的书法审美标准,形成新的书法风格。
元初绘画中的陶潜情结—以钱选、赵孟叛、何澄为
作者:刘中玉  来源:内蒙古大学艺术学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 绘画  元代  陶潜情结  士人  钱选  赵孟频  何澄  绘画风格 
描述:的考虑。这种心绪一旦在笔墨中挥发出来,便很自然会晕染出一个时代的绘画风格来。
从危亦林学术思想中医研究的传统方法
作者:张金元  来源:江西省中医药学会 年份:2002 文献类型 :会议论文
描述:危亦林,字达斋,南丰人,曾官本州医学教授。危氏出生于医学世家,其高祖学大方脉。伯祖学妇人,正骨,金镞等科。父亲学小方脉。伯父学眼科兼瘵疾。危亦林本人则主要研究疮肿,咽喉,口齿等科,其所著《世医得效方》就是根据五世家传的古方和近代名医诸方面著成的,成书于至元三年(1337年)。可见
汤显祖在肇庆遇见的传教士不是利玛窦——也汤显祖与利玛窦
作者:龚重谟  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:1981年)。文
王烈教授“人味毒”对哮喘的影响
作者:许晓莉  年份:2009 文献类型 :会议论文
描述:长期以来,哮喘的发生主要责之于外感和内伤方面的因素。但很少联系到本身的因素。这个因素就是鲜为人知的人味毒。导师王烈教授在哮喘防治中谈及人味毒,个人体会如下:
《涵芬楼文》写作主体素养论研究
作者:方雷  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 吴曾祺  涵芬楼文  写作主体  素养论 
描述:进行论述。绪论部分简要介绍《涵芬楼文》的成书背景及理论要旨,并对当前学界的研究状况进行梳理,以便确定本文的研究角度和方法。由于目前对《涵芬楼文》的研究还停留在翻译、介绍等浅层阶段,尚未对其理论