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兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
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作者:程梅花 来源:山西高等学校社会科学学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 道 天道 人道 无为 有为 天生人成
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描述:“天人合一”思想发展到了一个新的高度
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何谓“闹热《牡丹亭》”:与黄天骥、徐燕琳先生商榷
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作者:王永健 来源:中国古代小说戏剧研究丛刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿 牡丹亭 兴亡之感 汤显祖 小说戏剧研究 关目 昆腔传奇 中国古代 情至 商榷
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描述:洪异《长生殿·例言》谓:棠村相国尝称予是剧乃一部闹热《牡丹亭》,世以为知言。予自惟文采不逮临川,而恪守韵调,罔敢稍有逾越。盖姑苏徐灵昭氏为今之周郎,尝论撰《九宫新谱》,
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天可怜见——林斤澜和“右派”擦肩而过
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作者:程绍国 来源:当代杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 邓友梅 右派 刘绍棠 汪曾棋 从维熙 毛泽东 沈从文 反右 中国知识分子 共产党
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描述: "右派",书面统计55万人。这是二十世纪中叶中国独有的、残酷的称呼。"地富反坏右",那是人民的敌人。除去死灭者外,受害者,占中国知识分子11%的"右派",过着二十多年的灰色人生。一腔豪情,沦为另类;精英人杰,视为人蛆;金色年华,夹着尾巴。不能有议论,不能有思想,甚而至于不能有表情。
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善言天者必有征于人:论韩愈、欧阳修、王安石的天命意识
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作者:孙戈 来源:中文自学指导 年份:1999 文献类型 :期刊文章
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描述:的就是天命,即天的命令和意志,这是一种有目的的不可违逆的力量。孔
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天留人便,草藉花眠
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作者:陈斌 刘竹 来源:青年文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 柳梦梅 封建礼教 宗教智慧 爱情 女主人公 作品 我国古代
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描述:《牡丹亭》是明代戏曲家作家汤显祖所作,是我国古代戏曲史上最优秀的作品之一。汤显祖在中国和世界文学史上有着重要的地位,被誉为"东
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[中青评中评] 民主政治应是社会生活的“常态”
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作者:暂无 来源:中国青年报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:[中青评中评] 民主政治应是社会生活的“常态”
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刘大年与《评近代经学》
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作者:姜涛 年份:2000 文献类型 :会议论文 关键词: 刘大年 评近代经学 史学家 马克思主义史学
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描述:刘大年先生是一个以马克思主义史学家著称的学者,一个长年“在书斋里战斗”的战士,本文介绍了作者对刘大年的《评近代经学》体会。
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明代戏曲「汤评本」研究
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作者:翁碧慧 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 汤评本 戏曲评点 戏曲理论 明代戏曲 明代书坊
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描述:評點內容仍能表現當時普遍流行的戲曲理論觀點,因此有其研究的必要與價值。
本論文所採取的研究方法是先掌握學者諸說的爭議所在,以作為展開真偽考述的基礎;再以四種角度觀照湯評本的諸多問題,一是考察「劇本作者」、「劇本創作年代」與湯顯祖生平的關係,以探討湯顯祖加以評點的可能性;二是藉由板式與插圖進行「評本刊刻地」的考察,觀察明代刊刻湯評本的現象,藉以判斷書坊作偽的可能性與型態;三是針對「同劇作的各種評本」進行比較,以釐清評語是否借襲他本及各評本間的關係;四是分析「評語內涵」是否符合湯顯祖的思想精神與文藝觀點。
最後以可信為湯顯祖所評的《董解元西廂》與《紅拂記》來探討湯評本的戲劇學觀點,一是雖然重視「曲意」的發揮,但已越來越講究「關目情節」的經營與安排,二是對於人物形象塑造,也因「情真」思想,促使人物由「類型化」轉變為「個性化」的發展。
至於偽託湯評本的戲劇學觀點,則由視為「擬作」的《玉茗堂批評紅梅記》、《玉茗堂批評異夢記》、《玉茗堂批評種玉記》與《玉茗堂批評節俠記》四種來探討,一是追隨湯顯祖「情」與「夢」的主題,二是注意曲白文詞的抒情性以及人物塑造的「情真」,三是注重關目情節的呈現,四是注意場上表演的需要,已逐漸建立戲曲劇本「場上表演」的觀念。
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汤显祖评《花间集》及其它
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作者:吴文丁 来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《花间集》 文化遗产
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描述:显祖的《花间集》评语,是才子评书,给以不少词学认识上的补订、考据、质疑、辨正。汤显祖成功地从《花间集》以及方言俗语中学习语言,为“临川四梦”的创作打下了坚实的语言基础。汤显祖对待《花间集》这一民族文化遗产的态度给后人不无启示。
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评王安石的字学理论及其他
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作者:陈涛 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 形声字 原始汉字 《说文》 《字说》 学理论 传统文字学 会意字 《文献通考》 安子介
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描述:评王安石的字学理论及其他陈涛汉字是形音义的结合体,是可分析的文字。早在汉代,随着古文经学的兴起,学者们即把《周礼》中本是用以教学童的“六艺”①之一的六书,解释为汉字造字的六种法则。许慎阐发了六书