检索结果相关分组
- 晏殊为何不喜欢欧阳修
- 作者：晏建怀 来源：社区 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 晏殊 领导干部 宋真宗 秘书省 进士 殿试
- 描述：晏殊的身上闪耀着太多足以令欧阳修眼花缭乱的光环和艳羡不已的精彩。晏殊早慧，7岁能文，14岁时，与全国千余考生一起参加了殿试．“神气不慑，援笔立成”，受到宋真宗的嘉赏，赐同进士出身，授秘书省正字，成了
- 晏殊《浣溪沙》赏析
- 作者：陈进华 来源：China’s foreign Trade(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 《浣溪沙》 思考 孤独
- 描述：晏殊是北宋前期词坛开风气的主要人物，被誉为“北宋倚声家初祖”， 著有《珠玉词》。《浣溪沙》是其中的传世佳作，表现出对于生命的思考和慨叹，抒发了一种士大夫情怀。
- 坦白诚实的晏殊
- 作者：本刊编辑部 来源：作文评点报(高中版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：他资历浅，皇上便说：“最近听说馆阁大臣们都嬉游宴饮，一天到晚沉醉其中，只有晏殊与兄弟闭门读书，这么谨慎忠厚的人，正可教习太子读书。
- 诚实的晏殊
- 作者：暂无 来源：天天爱学习(二年级) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 诚实 文学家 政治家 范仲淹 欧阳修 诗词
- 描述：晏殊是北宋著名的文学家，他不仅诗词写得好，还是有名的政治家和学者，大家所熟悉的范仲淹、欧阳修等宋代大文学家，都曾做过他的学生。
- 晏殊欧阳修词之比较
- 作者：房日晰 来源：安康学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 欧阳修 词 婉约 寿词 豪放
- 描述：晏殊、欧阳修词，其内容大都是表现士大夫的闲情雅趣，词风深美婉约，风格雅洁隽秀。晏殊的祝寿词，在词史上或有一定的影响；欧阳修写人物形象的词，值得肯定。而其豪放词，对苏、辛豪放派的形成，则有很大的影响。
- 晏殊的梦词
- 作者：刘相微 来源：北方文学(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梦 情 思 景
- 描述：晏殊是北宋前期词坛领袖，是宋词发展的开路人之一。在晏殊现存词集《珠玉词》中，晏殊抒发了作为士大夫特有的情感以及对于岁月流逝的无限思考。而这种“情”与“思”在晏殊的梦词中表现的尤为强烈。
- 晏殊也有暴脾气
- 作者：王青笠 来源：传奇故事(百家讲坛下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 脾气 “神童” 暴力倾向 开封市 河南省 做官 中央
- 描述：妓唱的歌词有“千里伤行客”一句，晏殊听后勃然大怒，当场发飙：“我平生做官，就没离开过中央500里以外的地方，什么‘千里伤行客’，你说谁是‘千里伤行客’啊？”
- 云间月澄：杨慈湖哲学思想研究
- 作者：隋金波 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 杨慈湖 “‘一’ ‘心’ ‘觉’” 陆九渊 阳明学
- 描述：之主要哲学概念构成的…一’一‘心’一‘觉”’的动态结构,杨慈湖思想中诸如“不起意”、“心之精神是谓圣”等理论问题,都可以由这个动态结构得到说明。杨慈湖自幼成长在儒者家庭,乃父杨庭显之“心本清明”、“十百千万,皆本于一”的思想对他影响深刻。在以往的研究中,杨慈湖的思想因他本人与陆象山的师生关系而被认为是“以心为本”的心学。实际上,杨慈湖对心学史上重要人物孟子和陆九渊的思想并非是单纯地继承,他对孟子之思除了“性本善”的观点而外不乏批评之辞；象山答杨慈湖的“本心之问”对杨慈湖思想的发展过程来说,其功用在于确证而不在于启发。并且,慈湖对“心”之本质状态与其发用功能的阐释也远胜过其师陆象山。经过分析,我们认为以“心学”范畴来解读杨慈湖的思想并不能够完整而清晰地说明杨慈湖思想的整体面貌。在慈湖的话语系统中,他几乎不在单一的意义上论述“心”概念,而是将之与“一”和“觉”等概念一起使用来阐明其思考。概而言之,慈湖的思想主要呈现为一个“‘‘觉…’的动态结构,慈湖在这一结构之中阐释“心”清明无体,澄然无际的特性；世界之本相从根本处而言,就是作为存在者整体的“一”;而对世间万物之“一”状态的洞达,便是己“心”之“觉”。整全性的“一”只有在主体之“心”深入其中并且“觉”了以后,才会向我们展示出其各个方面的意义,已“心”之思也因此才获得思考前提和思想成果,此为杨慈湖思想“‘一’—‘心’一‘觉’”的动态结构之梗概内容。通过阅读杨慈湖的著作我们还发现,杨慈湖本人对佛禅基本持否定态度,对道家思想和道教科仪规范却较为熟悉。慈湖思想在后世的流传过程中曾一度淹没,到了明代,伴随着阳明学的兴起,因阳明学学者自身解释阳明思想的需要,慈湖之学被重新诠释,慈湖思想也因此获得重登中国思想史舞台的机会,慈湖思想与阳明学之间的关联,应该成为中国思想史的研究中被重新予以重视的课题。