检索结果相关分组
- 浅议吴曾祺之“宗经说”
- 作者：兰培 来源：安徽文学(下半月) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 涵芬楼文谈 宗经
- 描述：经者,儒家之经典著作.近人吴曾祺《涵芬楼文谈》一书专设“宗经”篇,将“宗经”视为习文之首务,积学之根本.本文重点探析吴氏“宗经”的原因与方法.
- 说晏殊与苏轼词中的“人生如梦”
- 作者：刘畅 来源：北方文学(下旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 苏轼 人生如梦
- 描述：“人生如梦”一直是古代文人探寻生命意识的重要主题。宋代词学发展，很多文人在词作中表达着他们的人生态度。晏殊与苏轼虽然在人生道路、创作风格上等有很多差别，但他们在词作中都曾不止一次地发出对于光阴流逝，人生苦短的慨叹，而这都可以归为“如梦”思想。本文将试比较分析。
- 李灏说：“要造一个香港出来”
- 作者：暂无 来源：港澳参考 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：李灏说：“要造一个香港出来”
- 李灏说：深圳市“要造一个香港出来”
- 作者：暂无 来源：经济研究资料 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：李灏说：深圳市“要造一个香港出来”
- 汤显祖贬谪徐闻与他的《贵生书院说》
- 作者：王小岩 来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 道学体认 《贵生书院说》 《邯郸记》
- 描述：明代著名戏曲家汤显祖的思想极其复杂，作者以他抗疏被贬为徐闻县典史这一事件为中心，探讨他的道学体认及其“贵生说”的提出，以及他提出的与“贵生说”有关的“瘴疠活人”思想，在他的剧作《邯郸记》中的反映。
- 郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨：兼评段玉裁对“读为”
- 作者：楊天宇 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
- 描述：并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性
- 群众评价说了算,干部才能向下看：就黄松有郑少东落马,代表委
- 作者：谭浩 张晓晶 李忠将 刘宝森 拉巴次仁 来源：新华每日电讯 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：群众评价说了算,干部才能向下看：就黄松有郑少东落马,代表委
- 都赶上了国脚归队黄希扬返郑建业拍下最全的全家福为鼓励队友斗
- 作者：暂无 来源：河南商报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 主力凑齐，建业拍摄全家福 河南商报记者 刘开银/文 杨东华/图 笑一下，笑一下，伴随着“咔咔咔”一声声的快门声，建业球员的“大头”逐一定型，这意味着2012真实到无法更改。昨日下午，维斯雷恩率麾下在航海进行了第一次公开课训练，在训练前，摄影师们为球员拍下了新赛季的大头照和全家
- 学习郑垧靖同志做丹心为民的好干部 中共云南省委副书记 李
- 作者：暂无 来源：云南日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：郑垧靖同志是云南人民的优秀儿女。作为一名共产党员，郑垧靖信念坚定，忠诚于党的事业，是当代中国共产党人深入学习实践科学发展观、保持共产党员先进性的时代先锋；作为一名党的宣传文化工作者，郑垧靖认真践行