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李觏思想体系中“道”范畴的形成和发展
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作者:郭亚平 来源:兰台世界(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 道家思想 李觏 天道观 人道观 辩证统一
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描述:道家思想成为我国传统思想体系中最重要的构成,其影响力仅次于儒家思想体系,深远地影响着后续的思想者.李觏在研究和分析道家思想内涵中,对其进行深入的分析和探讨,在他的论述中体现出对道家思想的继承和发扬.
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函復富川陈道川泰
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作者:白日新 来源:广西统计通讯 年份:1947 文献类型 :期刊文章
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描述:函復富川陈道川泰
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语文知识检测题100道
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作者:王益祯 来源:语文天地 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文 我国古代 窦娥冤 王安石 成语 唐太宗 酿造 知识检测 欧阳修 柳宗元
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描述:语文知识检测题100道
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“其所谓‘道’非道,则所言之韪不免于非”:朱熹论王安石新学
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作者:夏长朴 来源:中国史研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 道学 道学 王安石新学 王安石新学 朱熹 朱熹
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描述:致熙宁变法的失败,这也为宋以后的王安石新学评价做了最后的判定。由此可知,朱熹对王安石新学的评论虽然比较开放,但依旧维持了道学家否定新学的基本立场。
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晏殊珠玉词译评
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作者:单芳 来源:甘肃文化出版社 年份:2001 文献类型 :图书
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描述:晏殊珠玉词译评
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晏殊词新释辑评
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作者:刘扬忠 来源:中国书店 年份:2003 文献类型 :图书 关键词: 宋词 宋词 文学评论 文学评论
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描述:晏殊词新释辑评
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晏几道词学思想新探
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作者:徐安琪 年份:2003 文献类型 :会议论文
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描述:晏几道,号小山,是北宋词坛一位陆沉于下位却颇享盛名的词人,其词在当时即广为流传。据《邵氏闻见后录》记载,理学家程颐闻诵晏叔原‘梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥’长短句,笑曰:‘鬼语也。’意亦赏
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晏几道《小山词》接受史
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作者:柯玮郁 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 晏几道 《小山词》 接受史 接受理论
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描述:;透過詞選、詞譜之計量分析,歸納各代偏好之作品,藉以瞭解各代對晏幾道《小山詞》之接受情形。而審美取向與接受情形互有關聯,對晏幾道《小山詞》之「傳播」各有助益;彼此交融、影響之餘,「創作」活動成為閱讀
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“三不朽”的叛逆者:试论作为贾宝玉“前身”的小晏
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作者:刘云 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 晏几道 贾宝玉 三不朽 叛逆者
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描述:与社会理性价值的冲突总是存在着。晏几道作为名相之子,于诗酒风流中潜心六艺,玩思百家,身怀仕进之技,却不走仕途之路,专心于小词中而无澄清天下之志,“立德、立功、立言”是与他不相干的。既然不追求社会理性
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晏殊诗词及二者关系研究
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作者:怡梦 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 晚唐文学 晏殊诗词 诗词关系 无题诗 绮丽诗风
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描述:晏殊诗词及二者关系研究