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好女吴澄
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作者:缪开和 来源:边疆文学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 盘龙江 吴澄 云南 昆明 旧城改造 滇东北 女子 师范学校 对话 母亲河
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描述:了艰难而快活的走访和对话--在当代的昆明无数子民中,我恐怕是对盘龙江走得最近、访得最全、说得最多的人.……
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弱女擒飞贼
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作者:王英彪 来源:三月三(故事王中王) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《弱女擒飞贼》 故事 王英彪 文学
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描述:明隆庆年间,青州城出了个飞贼。这飞贼不仅盗财盗物,还盗女人,受害人家苦不堪言。城东宋家的二小姐,就是遭辱后不甘苟活于世,以三尺自绫悬于闺房香消玉殒的。
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“商女”小释
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作者:陈卓 陈晓兵 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜牧 秦淮河 李商隐 近体诗 王安石 指代 化用 亡国 五言 七言
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描述:晚唐时期,与李商隐并称为小李杜的杜牧(803—852),在五言七言近体诗的多种题材中颇有建树。他的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
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汤显祖的纯情女“粉丝”
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作者:蒋晗玉 来源:艺海 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖的纯情女“粉丝”
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《女四书》的编纂与流传
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作者:孙新梅 来源:兰台世界(中旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王相 《女四书》 编纂和流传
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描述:《女四书》是一部关于女子教育的专类丛书,不仅令古代妇女教育的脉络清晰可见,更有助于规范各阶层妇女的行为,以维护统治阶级的需要。它不唯在国内流传,亦有流播于日韩。
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中西方文学女性形象塑造比较研究:以简·爱和杜丽娘为例
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作者:袁野 来源:参花 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 简·爱 杜丽娘 夏洛蒂·勃朗特 汤显祖 女性形象 比较研究
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描述:爱代表着近代西方女性独立解放的呼声,而杜丽娘则代表挣脱礼教束缚的中国古代小姐。简·爱比杜丽娘的抗争方式更激烈、更直接,叙事也多以现实为基调,杜丽娘的经历则更多带有浪漫主义的神话色彩,具有典型的中国古典戏曲艺术表现形式。
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有情则生,无情则死:从《牡丹亭》的改编试论“情至观”对唐涤
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作者:区文凤 来源:南国红豆 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 柳梦梅 改编 情至 爱情 人性 明代 泰州学派
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描述:唐涤生改编明代汤显祖的《牡丹亭》为粤剧《牡丹亭惊梦》,是他一生创作的里程碑;因为自《牡丹亭惊梦》之后,他大部分的剧作都是以改编古典戏曲为主。而先前他为芳艳芬的新艳阳剧团编撰的《六月雪》(改编自明代叶
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一曲“锦屏人”的幽怨之歌——《牡丹亭》之《惊梦·皂罗袍》赏析
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作者:周慧珍 来源:名作欣赏 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 牡丹亭 杜丽娘 汤显祖 林黛玉 锦屏 红楼梦 赏析 戏曲家 代表作
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描述:林黛玉曾经在悠扬的笛韵中听到几句昆曲,因而觉得十分感慨缠绵,十分伤心。她听到的,便是《皂罗袍》这支“锦屏人”的幽怨之歌(事见《红楼梦》第二十三回)——出自明代伟大戏曲家汤显祖的代表作《牡丹亭》第十出
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《才子牡丹亭》作者考述:兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
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作者:华玮 来源:戏曲研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 西青散记 汤显祖 戏曲研究 作者问题 戏曲批评 考述 杜丽娘 东亚图书馆 北图本
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描述:批语及各种附录(包括《笠阁批评旧戏目》),内容包罗万象,又引经据典,涵盖面遍及诗、词、曲、小说、历史、理学、佛老、医学、风俗、制度各方面;且数量庞大,都约三十万言,远远
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明清传奇“魂梦”叙事模式意义探析:从《牡丹亭》和《鸳鸯梦》
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作者:张岚岚 来源:戏剧文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 叙事模式 叙事模式 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 明清传奇 明清传奇 中国戏曲 中国戏曲 鸳鸯 鸳鸯 汤显祖 汤显祖 艺术形式 艺术形式 柳梦梅 柳梦梅 叙事主题 叙事主题
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描述:论及中国戏曲之特点,清末学者王国维一言以蔽之,"戏曲者,谓以歌舞演故事也"。较之于西方戏剧,中国戏曲是一种抒情能力强于叙事能力的艺术形式,但究其实质,它必然是要讲述一个故事,是一种不折不扣的叙事艺术。讲故事必定有其独特的叙述方式,更多的明清传奇在叙述