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山川异域 风月同天:中国中秋节与韩国秋夕节之异同
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作者:周磊 颜红 闫晨晓 来源:中外文化交流 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节 韩国 中国 《周礼》 礼制 节期
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描述:中国中秋节·韩国秋夕节之起源中秋一词,最早见于《周礼》。《礼记·月令》载仲秋之月养衰老,行糜粥饮食。古代帝王有春祭日,秋祭月的礼制,祭月节期为农历八月十五,时逢三
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同中显异 各呈其妙:论吴炳、孟称舜创作的异同
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作者:吕茹 来源:四川戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟称舜 孟称舜 汤显祖 汤显祖 吴炳 吴炳 临川派 临川派 爱情 爱情 创作 创作 情节结构 情节结构 传奇 传奇 考试作弊 考试作弊 情至 情至
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描述:吴、孟两人创作的风格相似性却是被一致认同的,即吴炳、孟称舜都是继汤显祖、沈璟等人之后蜚声晚明剧坛的两位剧作家。
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旴江医家龚廷贤陈自明月经病证治异同辨析
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作者:杜河洪 李丛 来源:江西中医药 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 旴江医学 龚廷贤 陈自明 月经病 调经 散剂
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描述:比较了旴江医家龚廷贤及陈自明在月经病证治方面的异同.
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不同的性格, 同样的悲剧:浅析沈凤喜和冯玉如爱情悲剧之异同
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作者:王镕鑫 来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈凤喜 冯玉如 爱情悲剧 社会环境 性格
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描述:《啼笑因缘》中的沈凤喜和《落霞孤鹜》中的冯玉如在当时处在钱权强势的时代,受时代的压迫造成了各自的爱情悲剧,她们的悲剧也与自己的身份地位有关,不同的是沈凤喜自身虚荣、贪图钱财的小市民习气也是她爱情悲剧的一个重要原因,这是与冯玉如不同的地方.
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「朱陆异同争论史」中的保守调和模式-李绂《朱子晚年全论》评析
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作者:蔡龙九 来源:东吴哲学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《朱子晚年全論》 朱陸異同 朱熹 陸象山 李绂
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描述:想上「可同」的内容。另方面,除了说明李绂的贡献之外,亦针对《朱子晚年全论》的内容作出评析,点出此书的贡献及其失误之处。
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晏欧源南唐俊深各不同--以两首采莲词为例谈晏欧异同
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作者:李光翠 唐红卫 来源:经济研究导刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 欧阳修 词
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描述:作为北宋前期江西的著名的政治家、文坛领袖,晏殊和欧阳修的词均深受南唐冯延巳词的影响,颇具士大夫的情韵,导致有江西词派的说法。不过,晏殊的词更加俊美明丽,欧阳修的词更加深致沉着。
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《周礼》中的正月为夏正说
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作者:赵伯雄 年份:2005 文献类型 :会议论文
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描述:《周礼·大宰》职云:正月之吉,始和,布治于邦国都鄙,乃县治象之法于象魏,使万民观治象,挟日而敛之。《大司徒》、《大司马》、《大司寇》职文亦有类似的话,只是其中的始和布之下的治字分别改成了教、政、刑,其中的治象分别改成了教象、政象、刑象。此外,《乡大夫》职文有正月之吉,受教法
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陈自明妇人体质说
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作者:闫石 刘桂荣 年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 陈自明 以血为本 体质
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描述:陈自明"妇人以血为基本"的体质说对后世妇科学产生了重要影响,陈氏从妇人生理、心理、发病和疾病治疗上论述了这种体质学说,阐释了阴血亏虚、体质虚弱是妇人发病的基础,并提出了从体质角度治疗妇人疾病的三种方法。
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朱熹和陆九渊的“格物致知”说辨析
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作者:刘正平 年份:2006 文献类型 :会议论文 关键词: 理气 道统 心 格物致知
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描述:学方法不同是其理论体系的必然结果。
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“黄鹤桥”下说丰年
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作者:暂无 来源:恩施日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
恩施山水处处皆风光,深山中的美景只需要一双发现的眼睛。网友“水杉树”拍摄的《“黄鹤桥”下》,以山下一片长势正旺的田野为“主角”,著名景点“黄鹤桥”的群峰成了画面中的点缀。虽然如此,在湛蓝的天空和碧绿的田野之间,“黄鹤桥”仍不失其雄伟壮丽。
见惯了云浮雾绕危崖耸立的“黄鹤桥”风景照,这样的角度与