检索结果相关分组
包容并蓄的苏氏蜀
作者:賈大泉  来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人之道  思想  宋代  朱熹  程颐  文化研究  道德  儒家  北宋中期 
描述:统学说。江西新说为王安石开创,得到
试论苏轼的《禹贡》成就
作者:王小紅  来源:儒藏论坛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 禹贡  民本思想  三江  儒家  王安石  成就  地理  大禹治水  孟子  朱熹 
描述:引言《禹贡》是儒家经典《尚书》中的重要篇章。自汉代以来,《尚书》一直被奉为中国古代社会的政治哲学经典,成为帝王的教科书和贵族士大夫必遵的"大经大法"。历代学者,尤其是儒
中国楹联概论(连载九)
作者:谷向阳  来源:对联.民间对联故事(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 楹联  王安石  七言律诗  宋词元曲  朱熹  新变革  书院  桃符  宋代文人  春联 
描述:楹联伴随着宋词元曲的兴盛而发展。由于受五七言律诗的影响,在此之前的楹联绝大多数为五言联、七言联。楹联吸收了词曲的营养,在语言上不断进行着新变革,第四节楹联的发展楹联伴随着宋词元曲的兴盛而发展。由于受五七言律诗的影响,在此之前的楹联绝大多
漫谈玉屏风散——兼答新加坡读者先生
作者:连建伟  来源:浙江中医药大学学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉屏风散  新加坡  素问病机气宜保命集  白术  固表止汗  自汗  防风汤  丹溪心法  朱丹溪  危亦林 
描述:专著大多注明来源于《世医得效方》。但经笔者查对,元·危亦林(1277—1347年)《世医得效方》中并无此方,而发现朱丹溪(1281—1358
从“洛蜀之争”看文、之争
作者:金诤  来源:江汉论坛 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学家  洛蜀党争  王安石  纪事本末  圣人之道  学术界  朱熹  四川  士大夫  司马光 
描述:界对于程、苏之争甚少关注。但是,苏轼反对理学家程颐,同他作为文学家的思想、性格密切相关;如何看待“人情”,同样也是
地理是为什么不应是单选题
作者:暂无 来源:潍坊晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:地理是为什么不应是单选题
陆九渊“简易工夫、剥落、优游读书”思想的现代启示
作者:陈明华 邹小平  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  “简易工夫  剥落  优游读书”思想  现代启示 
描述:文章分析了陆九渊的“简易工夫、剥落、优游读书”思想,并通过“简易工夫”,重视学生的自我道德修养;“剥落”,提倡学生的道德实践;“优游读书”,关注学生的德性涵养三个方面的论述,指出这些德育思想
从道德哲学的视角看陆九渊“心即理”的伦理意蕴
作者:吴凡明  来源:孔子研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心即理  伦理本性  主体性  规范性 
描述:题更为深刻地揭示了道德本性不是他律而是自律,不是制裁而是自愿,它是推动人们在道德行为选择与践履的自主性、主动性与创造性的一种精神力量。
“格物”即是“格心”吗?:陆九渊“格物论”与“本心论”的关
作者:彭启福  来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 格物  格心  本心  心学  陆九渊 
描述:仅可能破坏作为"格物"说思想源头的《大学》中"八条目"的内在融贯性,而且在陆九渊的言论中难以找到令人信服的文本依据。陆九渊的"格物论"应该置于一种"为学之道内外贯通"的理路上来把握:"发明本心
基于陆九渊与神秀、慧能心性思想关系所作的几点思考
作者:耿静波  来源:理论月刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 心性论  陆九渊  本心  神秀  慧能 
描述:、南宗慧能的心性思想作相关比较,分析与诠释其对早期禅宗代表人物神秀、慧能心性思想的借鉴、融合,有利于了解宋明理学与禅宗之间的相互融摄关系;发现儒佛两家在为理路、思想旨趣等方面的具体差别;并对宋明