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古代典籍与仁人志士救荒思想研究述评
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作者:文姚丽 来源:广西财经学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 救荒思想 古代典籍 仁政 天人合一 民本思想 《救荒活民书》 《荒政辑要》 朱熹 王安石 李文海
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描述:之,中国救荒思想起源于天人合一、天人感应的思想,根源于儒释道及仁政思想,救荒思想的根本是民本思想。
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王应麟易学思想研究
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作者:王长红 来源:中州学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 象数思维 援史解易 辑佚 学术嬗变
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描述:的收罗和整理,其开创的辑佚方法和基本原则对后世尤其是清代学者影响深远,推动了清代学术形态的嬗变,故被梁启超称为“清代考证学之先导”。
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性相近也,习相远也:王安石性命论思想研究(上)
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作者:丁四新 来源:思想与文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:在现当代中国,王安石(1021—1086)一直是学界热议和研讨的重点对象之一。当然,这与19世纪末以来中国社会、政治长期动荡不安和急剧变革的历史命运是密切关联在一起的。在众多的研究著作中,荆公的性命
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宋代歌妓词的内容和思想辨析研究
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作者:罗钊 来源:芒种 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 歌妓词 周邦彦 文人士大夫 宋代文人 作者 欧阳修 思想意义 晏几道 宋朝 气质
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描述:所以为歌妓作词也就变得理所当然。
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吴炳与《粲花斋五种曲》研究
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作者:陈淑娥 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 吴炳 《粲花斋五种曲》 思想价值 创作特色
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描述:全面地介绍吴炳的生平、创作及其“情学”思想。生在明朝末年的吴炳命运多舛,一生主要分为两个时期:以二十四岁为分界线。二十四岁之前是求学成家之时(1595-1619),二十五岁至五十四岁是艰难为官阶段
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吴炳《粲花斋五种曲》研究
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作者:车泫定 年份:1998 文献类型 :学位论文 关键词: 戏曲 粲花斋五种曲
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描述:在晚明剧坛上,“阳沈之争”引起了许多戏曲家折衷两家长处的趋向,其中吴炳在实际创作上被认为是这类代表的作家之一。作为临川派的作家,他也看重调声协律的问题,因此他的《粲花齐五种》对清初戏曲家影响较大
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吴炳的戏曲创作-江苏古代戏曲家研究
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作者:乔石 来源:艺术百家 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲创作 汤显祖 明清传奇 明代中叶 临川派 剧作家 古代戏曲 孟称舜 苏州派 发展史
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描述:要成员。但由于以往在对明清传奇的研究中,多把注意力集中在明代中叶和清代初年这两
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本土与域外 超越的周易文化
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作者:杨宏声 来源:上海社会科学院出版社 年份:1995 文献类型 :图书 关键词: 先秦哲学 先秦哲学 研究 研究
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描述:本土与域外 超越的周易文化
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蒙学之冠:《三字经》及其作者王应麟
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作者:宁波市鄞州区政协文史资料委员会编 来源:宁波出版社 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 三字经 三字经 研究 研究
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描述:蒙学之冠:《三字经》及其作者王应麟
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周易文化的科学探索
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作者:郝岳才 来源:山西科学技术出版社 年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 周易 周易 研究 研究
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描述:周易文化的科学探索