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不染闽派气习的清初诗人黎
作者:陈庆元  来源:龙岩师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工  闽派  《清诗纪事初编》  黄道周  张九龄  闽西  南明时期  古典文学  风格体裁  易代之际 
描述:不染闽派气习的清初诗人黎弘陈庆元明代的闽中诗派,虽然是福州一府的诗派,但福州是会城,诗人多,知名者众,故影响也大,终明一代,闽中诗派的诗风占有主导地位。这一诗风,到了晚明,开始受到郡人陈第、董应举
探寻黄河流域住行文化发展的轨迹——评朱光、吴宏岐主编《黄
作者:舒峤 贺治波  来源:中国历史地理论丛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 行卷  炎黄  远古  黄河文化  华夏民族  源头  历史阶段  占有  中华民族  主体 
描述:探寻黄河流域住行文化发展的轨迹——评朱光、吴宏岐主编《黄
光辉遗泽 永留人间——缅怀爱国爱教的杨达先生
作者:王怡白  来源:上海文史资料选辑 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:光辉遗泽 永留人间——缅怀爱国爱教的杨达先生
气节文章独超迈 平生心折若翁——蒋士铨戏曲摭谈
作者:徐国华 陈志云  来源:四川戏剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒋士铨  《传统与个人才能》  文章  气节  戏曲  艺术家  汤显祖  艾略特 
描述:英美现代派奠基人之一的艾略特在论文名篇《传统与个人才能》中指出:"从来没有任何诗人,或从事任何一门艺术的艺术家,他本人就已具备完整的意义。他的重要性,人们对他的评价,也就是对他与已故诗人和艺术家之间关系的评价。"①比汤显祖晚170余年的蒋士铨,平生瓣香玉茗,与汤显祖有着一脉相承的关系。
光辉遗泽永留人间——纪念爱国爱教的杨达先生逝世三十周年
作者:王怡白  来源:中国天主教 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:光辉遗泽永留人间——纪念爱国爱教的杨达先生逝世三十周年
文魔秀、风欠酸丁与献世宝——张生与柳梦梅形象比较
作者:孟梅军  来源:教育艺术 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 张生  柳梦梅  人物形象  比较文学  王实甫  《西厢记》  汤显祖  《牡丹亭》  戏剧文学研究  中国 
描述:文魔秀、风欠酸丁与献世宝——张生与柳梦梅形象比较
“鸡鸣狗盗之雄”亦能“得”——也谈《读孟尝君传》兼及孟尝
作者:彭水浪 纪拥军  来源:湖南教育(语文教师) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《读孟尝君传》  鸡鸣  《语文读本》  试验修订本  中学教材  德斌  全日制  王安石 
描述:全日制普通高级中学教材《语文读本》(试验修订本)编了德斌、王子野、谢纯昌三位先生关于王安石《读孟尝君传》的争鸣文章,三位先生的见解大相径庭,所争论的焦点是孟尝君到底能不能"得"。笔者
「变更天下之弊法,以趋先王之意」—王安石「论」之承继渊源
作者:林保全  来源:语文学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王荆公    荀子  孟子  周官 
描述:於新政之中,而其論則在「寓復古理念於新政」下,逐一建構完成。王安石論之建構,其當務之急,在於培以知曉先王之法、先王之意,而後使其能厲行新政,並使其具備「內聖(道德)外王(度數)」合一之理想特質
光辉遗泽永留人间(续):纪念爱国爱教的杨达先生逝世三十周年
作者:王怡白  来源:中国天主教 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:毯式的狂炸,共投掷
朝不同意韩入境调查 称韩反应是对朝鲜“侮辱”
作者:暂无 来源:平原晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:朝不同意韩入境调查 称韩反应是对朝鲜“侮辱”