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《慕色》婉约秀美《还魂》相形见绌:关于《牡丹亭》的反思
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作者:蒋星煜 来源:文化艺术研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 还魂记 还魂记 汤显祖 汤显祖 游园 游园 惊梦 惊梦
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描述:《惊梦》《寻梦》三出,如果把《游园》《惊梦》作为一出,“历千古不朽”之因就在这两出。换言之,全剧“幕色”写得婉约秀美,而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时,则既要考虑全剧是否全系精华,也要考虑当代
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“慕色”婉约秀美,“还魂”相形见绌-关於《牡丹亭》的反思
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作者:暂无 来源:戏曲学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 还魂记 汤显祖 游园 惊梦
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描述:“慕色”婉约秀美,“还魂”相形见绌-关於《牡丹亭》的反思
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昆曲的那些事
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作者:苏晔 刘文峰 来源:中华文化画报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 牡丹亭 魏良辅 家班 女乐 杜丽娘 明代 汤显祖 园林 演出
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描述:。不仅仅是想象的意绪,明代昆山张广德的《真迹日录》有道:"惟昆山为正声,乃唐玄宗时黄幡绰所传",黄幡绰也是乐师,死后就葬在昆山,也许,在唐代宫中雅乐和昆山之间有一种亲密联系,那可能是昆曲的前世
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杜丽娘飘然归故里——汤显祖大剧院将上演青春版昆曲 《牡丹亭》
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作者:黄初晨 来源:抚州日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:杜丽娘飘然归故里——汤显祖大剧院将上演青春版昆曲 《牡丹亭》
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汤显祖大剧院本月好戏连台连续上演青春版昆曲《牡丹亭》、大型
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:举行专场的大型交响音乐会、青春版昆剧《牡丹亭》、大型文艺晚会等一系列演出。
据汤显祖大剧院有关工作人
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回到独立个体的自身存在:《牡丹亭还魂记》新论
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作者:张福海 来源:戏剧艺术 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭还魂记》 戏剧评论 汤显祖 个体意识 主体性痛苦 人物形象塑造
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描述:面上探讨《牡丹亭》的思想性及其社会意义,而作为戏剧的即在
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青出于蓝而胜于蓝:《杜丽娘慕色还魂》与《牡丹亭》之比较
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作者:章芳 来源:戏剧文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 汤显祖 话本小说 传奇 柳梦梅 人物形象 寻梦 叙事方式 叙事者
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描述:《牡丹亭》(以下简称《牡》)传奇取材于明代何大伦辑《重刻增补燕居笔记》(万历以后编刊)卷九所收的《杜丽娘慕色还魂》(以下简称《杜》)话本。小说写南宋光宗时南雄太守杜宝之女丽娘,在一次游
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昆曲之梦幻之美
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作者:于丹 来源:传承 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 昆曲 汤显祖 生活方式 牡丹亭 至情至性 戏曲形式 柳梦梅 人生 南柯记
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描述:昆曲不仅仅是一种戏曲形式,更是一种生活方式。我谈昆曲,不是让大家都要去学去唱,去整折整折地看,有时候知道一个意象,知道一点声腔韵味,找到里面的一种情怀,让我们可以从容下来,可以做梦,这就够了。
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昆曲:我心中的悲情和怅惘
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作者:蓝博 来源:艺术评论 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 悲情 白先勇 牡丹亭 汤显祖 非物质文化遗产 士子 杜丽娘 艺术 消亡
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描述:”吗?[第一段]
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昆曲:中国的“雅文化”
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作者:王文建 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 昆山腔 汤显祖 魏良辅 桃花扇 长生殿 牡丹亭 水磨 孔尚任 传奇
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描述:,但它有“流丽悠远”的特点。最初形成于元代的昆山,因当时“善唱南曲的昆山人顾坚”而得名,因此,《昆山腔》就是昆曲的前身。(二)“曲圣”与“水磨调”宋、元时期的南戏诸腔,多用方言演唱,伴奏形式多用锣鼓