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条
好人王相树
修
个“俱乐部”送老人
作者:
暂无
来源:
华西都市报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
6月20日,王相树清理“活动室”外的杂草。 “从今天开始,这个老人俱乐部送给你们用,今后你们来耍,我不收钱。”6月8日,广安华蓥市古桥街道办“土桥老协之家活动室”正式开门纳客,俱乐部主人王相树向前来娱乐的居民表态。“土桥老协之家活动室”是王相树自掏腰包修建的,也是他最近做的一件大好事。
北宋《神宗实录》五
修
始末
作者:
吴振清
来源:
史学史研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《神宗实录》
王安石
《实录》
《建炎以来系年要录》
司马光
《宋史》
北宋
赵鼎
《邵氏闻见录》
王安石变法
描述:
北宋《神宗实录》五
修
始末吴振清北宋《神宗实录》的反复修纂是北宋晚期一大公案,北宋之后,围绕《实录》的斗争犹未平息,随南宋的建立,又发生了一轮新的较量。因为《神宗实录》关涉到王安石变法的评价,以及对元
宋代统治阶级在撰
修
国史上的斗争
作者:
张孟伦
来源:
复印报刊资料(历史学)
年份:
1981
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《神宗实录》
王安石
太祖实录
国史
司马光
史官
撰
修
范祖禹
太宗实录
统治阶级
描述:
分述于下。
续
修
志书专家研讨会综述
作者:
暂无
来源:
中国地方志
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
续
修
志书
研讨会综述
电子版
中国地方志
黄永年
志书质量
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指导小组
方志队伍
社科院图书馆
描述:
续
修
志书专家研讨会综述
宋神宗罢
修
《五朝国史》考
作者:
熊伟华
来源:
湖北社会科学
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《五朝国史》
修
史观
宋神宗
曾巩
描述:
大力歌颂。另一方面,则是神宗对曾巩修史中大发议论的行为持否定态度。曾巩不愿放弃史观而适应神宗,神宗更不能容忍曾巩违背自己的意愿修成史书,故《五朝国史》被罢
修
已属必然。
试论宋人关于孔子“作”、“
修
”《春秋》的争论
作者:
张尚英
来源:
宋代文化研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
春秋
王安石
宋人
疑古
孟子
张载
批判
封孔
史官
描述:
"孔子与《春秋》的关系"是《春秋》学史上的重大公案,学者们根据自己的学术主张与所处时代的政治、学术、文化等需要,各抒己见,各有自己的一套理论和
带博士不考外语首开“特例”韩美林:外语应是选修学生想
修
就
修
作者:
暂无
来源:
辽沈晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
带博士不考外语首开“特例”韩美林:外语应是选修学生想
修
就
修
南宋
陆
学
作者:
崔大华
来源:
中国社会科学出版社
年份:
1984
文献类型 :
图书
关键词:
哲学思想
陆九渊
描述:
南宋
陆
学
朱
陆
哲学比较研究
作者:
彭永捷
年份:
1997
文献类型 :
学位论文
关键词:
朱熹
陆九渊
朱
陆
之辩
道德
伦理
描述:
博士学位论文摘要 绪论 宋明理学的一条主线 朱熹和
陆
象山都是南宋时代的大儒,他们分别是理学中道学与心学的重要代表人物。而道学和心学又成为宋代理学以及整个元、明、清哲学中最主要和最有影响的哲学学
陆
象山的心学与实学
作者:
刘晓梅
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
心学
实学
哲学思想
描述:
陆九渊因为在哲学上提出了“心即理”的命题,断言“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,认为天理、人理、物理只在吾心之中,人同此心,心同此理,把心和理、心和伦理纲常等同起来,使脱离于主体的客观之“理”消融在主体之“心”中,强调“心”的统帅作用,“心”成为其哲学体系的最高... >> 详细
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