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高似孙《子略》简论
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作者:刘固盛 来源:文献 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 高似孙 道学派 专科目录 四库提要 战国策 评价 王应麟 文化遗产 庄子 目录学
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描述:高似孙《子略》简论
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袁立 简单似童 快乐如风
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作者:清妍 来源:文化月刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 演员 快乐 角色 工作人员 观众 沈凤喜 英雄 电影学 电视剧 简单
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描述:袁立是一个喜欢追求浪漫的人,三毛描写的撒哈拉沙漠,夜幕下的梦幻之都巴黎是她心中的圣地。我是一个性情中人,不太爱说话,经常会一个人读书、沉思,有人觉得我很冷、很静,但有时与熟悉的朋友在一起也很疯,如今也爱说话了。简洁、放肆、泰然,这几个词难得地集中到了一个人的身上,那就是袁立。
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我辈钟情似此:《紫钗记》述评
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作者:周秦 刘玮 来源:闽江学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》 《紫钗记》 汤显祖 汤显祖 李益 李益 霍小玉 霍小玉
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描述:《紫钗记》是汤显祖"临川四梦"的第一梦,是他传奇创作步入成熟期的开始,也是作者借戏曲创作弘扬其"至情"之论的先声。本文是《紫钗记》评注的一部分,从其对唐传奇《霍小玉传》的改编入手,着重探讨该戏在人物形象塑造上取得的成就,兼及其思想和艺术上的成就与局限。
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理、情、欲的和谐与冲突:贾探春、贾雨村形象比较谈
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作者:孙虹 来源:红楼梦学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾雨村 形象比较 贾探春 曹雪芹 《红楼梦》 现实品格 甄士隐 复古主义思潮 汤显祖 《老子》
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描述:北宋时期,程朱理学家以天理为宇宙本体,认为人性兼及天命之性和气质之性,应该用天命之性主宰气质之性,从而革尽人欲,复明天理。天理被认为是大自然至善而永恒的法则,也是儒家取法天地建立的仁、义、礼、智等社会道德规范;欲是指人的本能欲望也即物质利益要求。理学...
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以古写今貌异神非--李商隐《贾生》与王安石《贾生》比较谈
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作者:王美春 来源:三角洲 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 李商隐 贾谊 汉文帝 咏史 唐代诗人 宋代诗人 比较谈 古典诗 孝文帝
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描述:我们漫步于中国古典诗苑里,映入眼帘的是一簇簇奇葩异卉。其中,咏史之作颇引人注目。而唐代诗人李商隐的《贾生》与宋代诗人王安石的《贾生》在咏史之作中又可谓独占花
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李纪恒会见马尔代夫副总统贾米勒
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作者:暂无 来源:云南日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(记者 尹朝平 黄喆春) 昨日,省长李纪恒在昆明会见马尔代夫副总统穆罕默德·贾米勒·艾哈迈德及代表团一行。
李纪恒在会见时代表省委、省政府对穆罕默德·贾米勒·艾哈迈德及代表团一行出席第2届
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没有“胡吴会” “贾江会”也无“直飞航线”的提法
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作者:暂无 来源:厦门日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:没有“胡吴会” “贾江会”也无“直飞航线”的提法
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论清初蒙学理论与实践和贾氏家塾中的师友之道
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作者:张毕来 来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 家塾 孟子 王安石 正统儒学 科举 千字文 文史哲 孔子 理论与实践 朱熹
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描述:本文是作者《贾府书声》中的一章.《贾府书声》一书探讨儒学与《红楼梦》的关系.第三节已见《文史哲》,这里发表的是第一、二节.
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中国商业思想史之一 如贾三倍,君子是识——夏商西周的商业
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作者:张守军 来源:商业研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 商业思想 夏商西周 思想史 中国商业 公元前21世纪 文献资料 商业活动 商品交换 多年以前 《周礼》
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描述:夏、商、西周大约从公元前21世纪到公元前770年,距今约2700多年以前。确属夏、商、西同时期的文献资料现在流传下来的极少。在这极少的资料中,仍有关于当时人们对商业活动的认识的记载。这就给我们了解当时商业思想的概况提供了可能。 一、商品交换的功能是互通有无,这
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论《周礼》和《仪礼》中贾公彦义疏的语法观
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作者:程艳梅 来源:滁州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾公彦 《周礼》 《仪礼》 义疏 语法
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描述:唐初贾公彦对《周礼》、《仪礼》所作的义疏涉及传统语言学的诸多领域,在语法方面也时有发明。贾公彦的语法观主要体现在以下五个方面:一、对实词和虚词的区分;二、对虚词的诠释;三、对实词活用的探讨;四