检索结果相关分组
- 励志苦学善自得师
- 作者：张大文 来源：美文(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 知耻 三部曲 墨子 轨迹 王安石 严嵩 河套 艺人 成长 相国
- 描述：俗话说,知耻近乎勇。而"勇,志之所以敢也"(《墨子·经上》)。在这里,知耻,勇进,敢为这三部曲,已经成为艺人马伶发奋图强、扬眉吐气的成长轨迹。
- 敢爱因缘
- 作者：乔静 来源：海内与海外 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 啼笑因缘 沈凤喜 周信芳 天桥 张恨水 说唱 艺人 北京 杂耍 卖唱
- 描述：旧北京的老天桥是说唱艺人和诸般杂耍聚集之地。凡是看过张恨水名著《啼笑因缘》的人,都会对北京老天桥的风情记忆犹新。其中沈凤喜卖唱的"落子
- 关东“吉卜赛人”(二题)
- 作者：王肯 来源：作家杂志 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 骆驼 二人转 吉卜赛人 松树 江湖 开花 江东 艺人 黄松甸子 登台
- 描述： "小骆驼"打败"小骆驼" 二人转名丑"小骆驼",名震关东大地。平素他身披撅腚开花袄,戗毛戗翅,不值一看,一登台,不是他了,龙睁虎眼不饶人。快唱如
- 文人戏曲略议
- 作者：路应昆 来源：中华戏曲 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典戏曲 作品 汤显祖 艺人 创作 礼义 儒家思想 具体分析 封建统治者 窦娥冤
- 描述：一、两种人的创作明朱权《太和正音谱》开篇论"乐府体式"时曾引了两句"古人云"——"有文章者,谓之‘乐府’;如无文饰者,谓之‘俚歌’,不可与乐府共论也。"所谓"乐府",都是出自以文士为主体的"群英"之手。在论"杂剧十二科"时朱权又引元赵孟
- 言情:中国戏曲表演理论的奠基石
- 作者：顾聆森 来源：中国戏剧 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 表演理论 汤显祖 中国戏曲 中国古代戏曲 艺人 戏曲理论 戏曲表演 潘之恒 理性观照 牡丹亭
- 描述：中国古代戏曲的表演理论起步较晚,早期的表演理论(如燕南芝的《唱论》、魏良辅的《南词引正》等),曾长时间滞留在唱念等技术性的探讨上。古代戏曲表演得到较高层次的理性观照,是在
- 每个人都应是“三俗”的狙击手
- 作者：暂无 来源：三湘都市报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：每个人都应是“三俗”的狙击手
- 奏重四俗雅俗四重奏
- 作者：陈四益 来源：上海戏剧 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 雅化 俗文化 四重奏 雅人 晏殊 高雅文化 雅与俗 柳永 京剧 “雅”
- 描述：高雅文化的称呼,现在已经使用得相当普遍了,但是,似乎并没有一个精确的定义。有时,高雅是对作品的评价,有时又是对艺术样式的肯定。我们似乎喜欢模糊,含含糊糊,既可以这样解释,又可以那样解释,高兴说什么高雅就给什么冠以高雅的说法,操之在我,实在要比钉是钉铆是铆方便得多。但也正因为含糊,提倡云