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吴与弼思想刍议
作者:朱林  来源:江西社会科学 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼  居敬穷理  “理”  圣贤  吴兢  明儒学  抚州  人性思想  理学思想  举子 
描述:廷议代夫。吴兢的七世孙吴宣迁居抚州。吴与弼的高祖吴景南,擅长诗,元初名儒吴澄曾为其诗集作序。曾祖吴审“博学,诗藻清丽”,祖父吴泾,迁居崇仁。父亲吴溥,官至国子司业,著有《古崖集》。吴与弼出身
《东岭茶饴》考
作者:张翊华  来源:南方文物 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  上池  东乡县  王临川  周原  甜茶树  茶苗  王氏  抚州  家乡 
描述:古为今用之意义。
玉茗堂断记
作者:吴文丁  来源:江西教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《临川四梦》  抚州  沙井  高韵  绝俗  戏曲家  剧坛  《牡丹亭》  故里 
描述: 在我的家乡,有许多古代文化遗址,其中以“玉茗堂”最著名。我国明代大戏曲家汤显祖,生前最爱白瓣绿蕊、高韵绝俗的玉茗花(即白山茶)。他弃官回到故里——江西抚州后,用十年时间,借助亲朋的资助,建成一座
二晏研究的回顾与展望
作者:邹自振  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  二晏词  抚州  珠玉词  晏几道词  回顾与展望  邹自振  晏殊词  欧阳修  北宋 
描述:一、二晏词的历史地位晏殊、晏几道,是北宋初期两位父子词家,世称“二晏”。文学史上盛行“北宋词坛四大开祖”的说法,其代表人物就有晏殊和晏几道。晏殊(991——1055)字同叔,抚州临川人,七岁知学问
王安石祖籍说
作者:乐细龙  来源:南方文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 上池  王安石  临川  王氏  祖籍  祠堂  故宅  抚州  金峰  王益 
描述:山西太原,延至晋朝,王姓居于长江下游一带的甚多,五代间王简又迁至临川盐埠岭
"临川文化"的概念及其命名考略
作者:周世泉  来源:抚州师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化  临川区  抚州  赣东  考略  曾巩  李觏  南丰  文化精神  文化的基本精神 
描述: 改革开放的春风花雨,催动着我国文化学术之树的蓬勃生机。短短几年,中断了多时的民族文化研究硕果累累,地域文化的研究成绩斐然。齐鲁、巴蜀文化研究工作,更是起步早,决心大,许多方面业已完成了一般性的介绍,而进入微观化、深层化、系列化的阶段。一个从文化学的角度,总结民族
吴澄年谱
作者:路剑  来源:抚州师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  史事  年谱  许衡  虞集  抚州  书院  临川  刘秉忠  江南 
描述:钜夫《雪楼集》、赵盂頫《松雪斋集》和有关方志中关于吴澄行事及时代背景的材料编成。
试论临川文化的地位和价值
作者:黄振林  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化  地位和价值  晏殊  曾巩  王安石  晏几道  汤显祖  抚州  闽粤文化  吴越文化 
描述: (上) 我国近代学者梁启超曾说:“凡一国之能立于世界,必有其国民独具之特质,上自道德法律,下至风俗习惯,文学美术,皆有一种独立之精神。祖父传之,子孙继之,然后群乃结,国乃成,斯实民族主义之根柢源泉也”。概其精要,缩而小之,区域文化
《太平寰宇记》试探
作者:禹文  来源:首都师范大学学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》  《元和郡县图志》  《寰宇记》  史地名著  李吉甫  宋真宗  乐史  北宋  抚州  江西 
描述:《太平寰宇记》,北宋乐史编著。 《太平寰宇记》(以下简称《寰宇记》)是继唐代李吉甫的《元和郡县图志》而编写的史地名著。作者乐史,字子正,抚州宜黄(今江西宜黄)人,生于后唐长兴元年(930年),卒于宋
汤显祖的故事
作者:张康  来源:语文天地 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  浙江遂昌  申时行  太常寺  中进士  大学士  江西  抚州  戏剧  临川 
描述:汤显祖(公元1550-1616年),字义仍,号海若,又号若士,江西临川(今江西抚州)人,我国明朝杰出的戏剧大师。他年少有文名、21岁乡试中举,34岁中进士。他秉性耿直,不附权贵。任南京太常寺博士