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王安石与秦淮小宅
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作者:丰家骅 来源:古典文学知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 秦淮小宅 文学史 宋朝 中国
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描述:王安石二次罢相后,晚年退居江宁半山园,过着悠闲自在的生活,这是大家都了解的。但他最后几年移居城里秦淮小宅,凄凉地度过了他一生中最后的岁月,并病逝于小宅中,这些就鲜为人知了。这座秦淮小宅在哪里,王安石在那里的生活怎样,已出版的几
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文才与外貌
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作者:夏桂生 来源:语文知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 文才 外貌 文学史 中国 汤显祖
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描述:俗话说得好:“人不可貌相。”一个人的外貌特征与其才能高低,实难找出什么规律性的东西来。自古至今,总有那么一些人,他们不是犯“以貌取人”的错误,就是闹“因才思貌”的笑话。以下几个故事,都是“因才思貌”所引起的。
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现代文学史遗落的两位女作家 ——徐芳与王世瑛
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作者:暂无 来源:国际航空报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:现代文学史遗落的两位女作家 ——徐芳与王世瑛
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论汤显祖“贵生说”的思想渊源及文学史意义
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作者:李鸿渊 来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 贵生 文学史意义 思想渊源 天地之性 书院 戏曲研究 杜丽娘 思想发展 徐闻县
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描述:万历二十年(1592)春,汤显祖谪居徐闻半年左右,即将离去,别时作《徐闻留别贵生书院》,全诗曰:天地孰为贵?乾坤只此生。海波终日鼓,谁悉贵生情!汤显祖被贬徐闻,正是他人生道路上栽了大跟头的时候。然而就是在此期间,他倡导了贵生之说,这对他后来的思想发展和戏剧创作产生了重大而深远的影响。
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春节读《元日》诗
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作者:苏眺 来源:群言 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 春节 春联 元旦 风送 爆竹 演变 农历 民间 驱鬼
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描述:也换了新的春联,墨笔写在大红纸上,带来喜气。
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苏轼在黄州
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作者:曾枣庄 来源:江汉论坛 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 黄州 王安石变法 爱国精神 自我安慰 形象生动 知州 四川 民间 野心家
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描述:了一些野心家、投机派。自熙宁四年(一○七一)起,苏轼离开朝廷,出任杭州通判,密州(山东诸城)知州、徐州知州。元丰二年(一○七九),苏轼改知湖州(今浙江吴兴),他在《湖州谢表》中说,神宗“知其(自指)
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古代的居民组织
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作者:彭鹿鸣 来源:中学语文 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 居民组织 古代 周礼 最小 墓碑 民间 晁错 民政事务 赤壁之战 唐代
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描述:》:“发闾左适戍渔阳九百人,
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狗皮膏的传说
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作者:陈文华 任晓方 来源:故事大王 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 狗皮膏 忽必烈 古代蒙古 成吉思汗 元世祖 民间 危亦林 黄河 孙子 骑兵
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描述:狗皮膏治病,在我国民间有悠久的历史。说起狗皮膏,还有一段有趣的故事哩!据传古代蒙古首领,即元太宗成吉思汗的孙子元世祖忽必烈,崇尚骑射,戎马倥偬,连年征战。有一次,在黄河渡口和宋军骑兵激战,战斗失利
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《三言》中的对联
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作者:曾昭安 来源:对联(民间对联故事) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联 三言 苏东坡 王安石 民间 文化 结构严谨 概括 手法 时令
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描述:《三言》中的对联
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遂昌民俗“秋赛会”
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作者:蓝春晓 来源:文化交流 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 遂昌县 汤显祖 赛会 明万历 民俗 庙会 密切相关 十三年 民间 文化传统
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描述:秋赛会。由于时值农历七月,当地民间称之为七月会。近几年,随着汤显祖文化的挖掘与弘扬,与之密切相关的秋赛会也在它的发祥地——遂昌石练镇悄然兴起。