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条
王安石与我国古代的
民族
学校教育
作者:
张树民
年份:
2009
文献类型 :
会议论文
描述:
北宋神宗即位后,认为天下弊事至多,不可不革。遂起用王安石(1021—1086)变法。变法涉及的内容相当广泛,其中在关于改革科举考试,整顿学校教育的事宜中,把发展
民族
学校放在了很重要的位置。北宋
民族
论坛1996年主要文章索引
作者:
暂无
来源:
民族论坛
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
主要文章
1996年
民族学
唯物主义
哲学观
民俗学
巴文化
陈自明
索引
车改
描述:
民族
论坛1996年主要文章索引
王安石反对
民族
投降主义的斗争
作者:
姜林祥
刘俊—
来源:
破与立
年份:
1976
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石反对
民族
投降主义的斗争
王安石与我国古代的
民族
学校教育
作者:
张树民
来源:
教育史研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石与我国古代的
民族
学校教育
青春淬火铸警
魂
作者:
罗雪梅
来源:
四平日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
在从警的22个春秋里,王益民历任四平市公安局铁西分局派出所所长、刑警大队长、分局副局长,市局禁毒支队副政委、治安支队副支队长。2012年,王益民被四平市公安局党委任命为辽河农垦管理区公安分局局长。无论在哪个岗位,王益民都凭着坚韧的毅力、顽强的精神和一颗对党对人民无限热爱、对事业苦苦追求的赤诚之心,创
元明
魂
梦戏管窥
作者:
肖彬夫
宁俊杰
来源:
辽宁教育行政学院学报
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
鬼魂戏
元明戏曲
梦境
封建迷信
汤显祖
复仇
社会背景
元杂剧
元朝
浪漫主义
描述:
魂
梦戏。
“梦
魂
惯得有拘检”
作者:
佐人
来源:
现代领导(上半月)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《鹧鸪天》
艺术魅力
剥削阶级
世界观
晏几道
宋人
形象
描述:
思想的那一套。世界观仍是旧的,“梦
魂
惯得无拘检”,一旦有了适当的温度、湿度,就很快会滋长蔓延开采。很自然地“又踏扬花过谢桥”。走向你梦寐以求的所谓“幸福王国”。
江南皮革为何“
魂
断”江南?
作者:
魏靖
来源:
企业家
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
江南
皮革
破产倒闭
知名企业
清明节
资金链
董事长
黄鹤
描述:
黄鹤一去不复返了。4月5日,清明节刚过,温州江南皮革、波特曼、三旗集团这3家知名企业,被爆因资金链断裂先后陷入困境,或关门歇业,或破产倒闭。尤其是江南皮革董事长黄鹤由此而“失踪”,更让这次倒闭风波显得有些神秘而诡异。
李觏的诗
魂
管窥
作者:
平飞
来源:
东华理工大学学报(社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李觏
李觏
诗歌
诗歌
诗
魂
诗
魂
描述:
李觏一生作诗300多首,虽然不以诗名世,但其诗
魂
亦颇耐人寻味。透过李觏感时论世、论史品文、赠友送别、借景抒情、旅居交游、即事咏怀、托物言理等不同题材的诗,可见李觏诗中内蕴着由现实主义精神、理性批判
黄鹤影视 广电数字化的
民族
开拓者
作者:
刘巧云
骆晓鸣
来源:
证券时报
年份:
2001
文献类型 :
报纸
描述:
科技股 份有限公司,便充当起开拓这一市场的民字号 急先锋,被业内誉为“广电数字化的
民族
开拓 者”。$$
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