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狗出一獒
作者:李昌国 安玉民  来源:民间传奇故事 A卷 上半月刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 老夫人  康熙  知州  整顿吏治  滦河下游  黄马褂  枣树  皇太子  太监  杨炳 
描述:康熙大帝英明一世,及至垂暮之年,却被几个儿子争嫡夺储之事弄得心力交瘁、疲惫不堪。见康熙老爷子为百年之后的传位之事终日焦灼、郁郁寡欢,一个资深的老太监便讲了一个狗出一獒的故事,给康熙解闷儿。啥叫
青铜器名词解说()
作者:梓溪  来源:文物 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周时代  形状  乐器  青铜器  古代  祭祀  成周  用途  桥形  周礼 
描述:用它作乐器外,车上、旗上、犬马上都系铃,不过现在已难于分别了。
说“锡”
作者:蒋宗福  来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 公羊传  王莽  公元年  三国志  身份地位  功臣  诸侯  周礼  文献记载  汉武帝 
描述:据现有文献记载,古代封建帝王尊礼殊勋功臣的最高礼遇是锡。(锡即赐。《公羊传·庄公元年》:锡者何?赐也。)不过,透过历史的迷雾,更确切地说,锡表面上是帝王遵礼殊勋功臣,实际上往往是左右朝政的权臣
拜”不是拜九次
作者:暂无 来源:文史博览 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  社会成员  跪拜礼 
描述:拜是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓拜:一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,曰肃拜。这是不同等级、不同身份的社会成员,在不同场合
论汤显祖《紫?记》和《南记》的思想性
作者:侯外庐  来源:新建设(哲学社会科学) 年份:1961 文献类型 :期刊文章
描述:论汤显祖《紫?记》和《南记》的思想性
《南记》《邯郸记》思想倾向辨
作者:刘云  来源:江西社会科学 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《邯郸记》  《南记》  思想倾向  卢生  反封建意义  四梦  枕中记  权贵  张居正 
描述:
《牡丹亭·劝农》与《南记·风谣》的同异
作者:万斌生  来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《劝农》  《劝农》  《风谣》  《风谣》 
描述:《牡丹亭·劝农》和《南记·风谣》的共同点,在于它们都是汤显祖政治理想的艺术寄托,其人物形象,则是他从政实践的形象写照;两折戏的不同点,在于艺术手法各有特色,虚实繁略,相映生辉。
假作真时真亦假:论《南记》的梦幻与现实
作者:刘琳  来源:甘肃高师学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《南记》  《南记》  梦幻  梦幻  现实  现实 
描述:汤显祖的戏曲作品《南记》虽然并不像他的《牡丹亭》那样得到众口一词的好评,但其在写梦方面,梦境与现实处理的微妙自然,真真假假,显示了高度成熟的技巧与复杂的思想.成就斐然,并不输于《牡丹亭》。
关于《南记》第二十四出《风谣》及其他
作者:徐朔方  来源:文学遗产 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南记》  《风谣》  思想性  紫钗记  汤显祖  侯外庐 
描述:侯外庐同志的《论汤显祖“紫钗记”和“南记”的思想性》(《新建设》1961年7月号)一文,
《王安石哲学趣研究》
作者:薜亚霏  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 古代哲学  现代人对古代哲学的研究 
描述:北宋建国,红百年酝酿,到神宗时代,哲学思想达到较高的水平。前后出现“琉氛孤戈春朔、蜀”等不同学派。“新学”作为熙宁变法的指导忍想,“独行于世者六十年”(晃公武:‘郡斋读书志》卷1上)王安石新学哲字忠