检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(383)
报纸(69)
学位论文(12)
图书(9)
会议论文(6)
按栏目分组
历史名人 (358)
地方文献 (63)
宗教集要 (50)
地方风物 (6)
非遗保护 (1)
才乡教育 (1)
按年份分组
2014(40)
2013(25)
2011(35)
2009(27)
2008(19)
2006(23)
2005(14)
2003(18)
1997(11)
1990(14)
按来源分组
其它(26)
佛教文化(4)
戏曲艺术(4)
中国宗教(2)
武汉大学学报(人文科学版)(2)
宁波通讯(1)
秘书工作(1)
歌曲(1)
世界宗教学刊(1)
北京化工大学学报(社会科学版)(1)
沈凤飞:健者致远
作者:苏旭 郑小刚  来源:浙商杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业回归  企业回归  沈凤飞  沈凤飞  企业发展  企业发展  投资  投资 
描述:从某种角度来说,2008年令大多数的中国企业回归理性。当然,这种回归很大程度上带有一种“被迫”的色彩。这一年的点点滴滴,仿佛一块块明矾,将水池中的杂质沉淀到水底,显露出清波碧浪的本色。
王安石的仕心态及其诗文之理性
作者:邵明珍  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    矛盾心态  理性 
描述:使其诗文创作带有独特的理性。
西汉的微学术与体制之争
作者:王晨光  来源:西安石油大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 西汉  微学术  周礼  封建  诸侯 
描述:西汉初期学术具有强烈的政治意识,在五行与阴阳思想之后,皆蕴含着对封建制的批评与重塑。相对而言,《周礼》代表的传统儒学亦暗含诸侯各定其制、王需对四方诸侯形势地利观察以制定具体政策的思想。
凭几与几:文本和图像中的“一物二义”
作者:李溪  来源:文艺研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:   周礼  庄子  白居易  陈洪绶 
描述:子》齐物精神的几之风,却在汉魏逐渐与日常生活结合,至白居易后被塑造为文人形象的典范,而尤以晚明陈洪绶的图像表达最为丰满传神。几不仅表现在画面自身,也是对画家及观画者精神境界和行为方式的表述
对唐宋经典作家仕思想的重新审视
作者:张文  来源:全国新书目 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 经典作家    唐宋  作家研究  评判标准  学术界  评价 
描述:经典作家的重新审视及其评价研究是近年来学术界比较关注的一个研究领域,宄其原因,一是经典作家研究过热,渐渐出现一些被“悬置”的现象和问题,有感于此,学界重提经典作家研究之重要性:二是研究观念、价值评判标准的变化,促成了对经典作家的重新研究和评价。
王安石与佛
作者:暂无 来源:光明日报 年份:2002 文献类型 :报纸
描述:徐文明撰著的《出入自在:王安石与佛》(河南人民出版社出版)一书以王安石的一生经历为主要线索,对其思想演变、宦海浮沉进行了勾划,突出了他对佛教从疑到信的转变及其自少年时代便与佛教结下的不解之缘。该书
王安石的
作者:暂无 来源:中国民族报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 王安石(1021-1086年),北宋抚州临川人,字介甫,晚号半山。庆历二年(1042年),21岁的王安石中进士,神宗熙宁二年(1069年)任参知政事,次年任宰相,领三司条例使,实行变法。由于旧党的反对,不法分子作乱,加上新法不够完善,自己又不能兼听,结果王安石变法失败,二次被罢相。熙宁九年(107
王安石与褒
作者:暂无 来源:巢湖晨刊 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:山只因为有了北宋著名文学家王安石的“到此一游”,这名不见经传的一座小山于是便扬名天下。 褒山在含山县东北7.5公里处。史称,唐贞观年间,有高僧慧褒云游至此,曾于山下结庐,故而得山名。华阳
王安石晚年与佛
作者:暂无 来源:中国民族报 年份:2006 文献类型 :报纸
描述: 王安石晚年与佛 □ 骆佳 王安石(1021~1086年),字介甫,号半山,江西临川人,被列宁称之为“中国十一世纪的改革家”。然而,这位北宋时期杰出的政治家、文学家,晚年时却与
山与王安石
作者:暂无 来源:皖江晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 孙嵘 我作为读者,每每诵读《醉翁亭记》,熟知滁州的琅琊山;诵读《岳阳楼记》,联想到湖南的岳阳楼;诵读《滕王阁序》,神往江西南昌的滕王阁。唯独在读到《游褒山记》,却不知褒