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论《聊斋志异》对清初遗民小说的改编
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作者:杨剑兵 来源:三峡论坛(三峡文学)(理论版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》 清初遗民小说 徐芳 王猷定
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描述:反映与讽刺。
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论“省昆”版《南柯梦》的改编
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作者:刘叙武 俞骁窈 来源:戏剧文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 古典戏剧 改编者 牡丹亭 臧懋循 南柯记 观众 演员 改编本 演出
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描述:剧院(即江苏省昆剧院,以下依业内习惯简称为"省昆")第四代演员将其搬上舞台才告终止。当年10月,该剧在台北"国家戏剧院"首演;同年12月,《南柯梦》回到南京,在紫金大戏院演出;2013年8月,"省昆"
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王益一个性格决定命运的腐败文本
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作者:暂无 来源:新侨报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:2008年6月10日,证监会前副主席王益被“双规”。在没有出事前,这位国家开发银行的副行长以极其活跃的形象出现在各个舞台:北京大学光华管理学院的兼职教授、不识谱的音乐家、证券行业的资深专家……他身上这么多的光环,使他截然不同于一般人心目中的官员。只有了解王益很深的朋友才明白,王益的多才和夸夸其谈,背
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王益 一个性格决定命运的腐败文本
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作者:暂无 来源:新侨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:王益 一个性格决定命运的腐败文本
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闲愁最苦--《珠玉词》文本解读之一
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作者:李康化 来源:江汉论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉词》 文本解读 死亡恐惧 晏殊词 《破阵子》 清平乐 梧桐 《菩萨蛮》 寿词 死亡意识
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描述:什么大的波折②,就很自然地继承了五代词风的绪余,酷爱和他一样身居相位的冯延已词作,把词当成娱乐遣兴的工具,或写男欢女爱,轻歌曼舞,或写那些枯燥无味的祝颂之词,表现了雍容典雅的阶级情趣。”认为晏殊词表现了“雍容典雅的阶级情趣”,实乃偏颇之见,由晏殊“未尝一日不燕饮”而谓其生活豪奢,也难免断章取义之嫌。《避暑录话》说:“晏元献公虽早富贵,而奉养极约。惟善宾客,未尝一日不燕饮,而盘馔皆不预办,客至,旋营之。顷见苏丞相子容尝在公幕府,见每有嘉客必留,但人设一空案,一杯。既命酒,果实蔬茹渐至,亦必歌乐相佐,谈笑杂出。数行之后,案上已集然矣。稍阑,即罢。遣歌乐日:‘汝曹呈艺已遍,吾当呈艺。’乃具笔札,相与赋诗,率以为常。”这则记载明白地告诉我们,曼殊是“奉养权约”的,只是在招待嘉宾时,才备办果实蔬茹,伴以歌乐。从“汝营呈艺已遍,...
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推荐梁译《新三字经》英文本
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作者:暂无 来源:南宁职业技术学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《三字经》 英文本 王应麟 人性本善 儿童 章炳麟 出版部门 宣传部门 正是如此 成人学习
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描述:。 顾名思义,既有《新三字经》的出现,必然有“旧三字”的存在。事实正是如此。 早在我国南宋时期,社会上就出现过一部叫《三字经》的书。据传作者为南宋学者王应麟也有人说是区适子所作。虽然有些争议,但笔者认为,下列几点是可以肯定的。
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高中语文教师应是阅读文本的先行者
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作者:暂无 来源:新华教育研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:高中语文教师应是阅读文本的先行者
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教师应是学生与文本之间的媒介
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作者:暂无 来源:河南教育·基教版 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:教师应是学生与文本之间的媒介
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明清以来〈拾画〉〈叫画〉折子戏文本及其演出之探讨
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作者:李惠绵 来源:台大中文学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 拾昼 叫昼 玩具 折子戏
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描述:畫〉〈叫畫〉的著墨略少,本文嘗試藉〈拾畫〉〈叫畫〉印證崑劇折子戲從文本到定型的歷史發展。
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一元复始 万象更新:《元日》文本细读与教学策略
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作者:李卫 来源:语文教学通讯 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 爆竹 春节 屠苏酒 引导学生 教学策略 古诗 感情朗读 桃符 元旦
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描述:""元旦"一词最早见于《晋书》。南北朝梁人萧